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吉祥寺赏牡丹

元代 / 王珫

诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
.mei chuan shi wei shi .zai zhang gong chuan ming .bao de neng qi an .tou ren zi yu ming .
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
pang sou shui mai xiang xin man .bian jie quan gen fan di tong .
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
wei you yin shu wei li bie .yi bei xiang song bie wu yan ..
.zhe gui he nian xia yue zhong .min shan lai wen wo diao chong .ken xiao jin cui shu ping shang .
sheng lie chuan yi ding .yi wen bei le zhang .jun chen zhi ji fen .ling lei luan wu xing .
xun peng yue kun can wei xiu . ..yan zhen qing
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
.shi zai yi qiu jin .lin han yin bi luo .xin xian yuan shi shao .shen lao ai shan duo .
nian nian lai fa nian nian ge .ge jin han dan he suo zhi ..
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
xiang yun shuang zhan yu chan qing .shi cong jun wang yuan li xing .
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .
wen tang tou jin gua chu shu .hou zhi gong pin wei de chang .

译文及注释

译文
假舟楫者 假(jiǎ)
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
  如今西戎不为(wei)患,病魔亦不害人(ren)民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
正暗自结苞含情。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有(you)束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
偶然在林间遇见个(ge)把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于(yu)钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢(ying)》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。

注释
174、日:天天。
林琴南孝廉纾(shū):林纾,字琴南,福建阂县(今福州人)。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
5.走:奔跑
中通外直:(它的茎)内空外直。
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”

赏析

  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天(zao tian)才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
第三首
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把(yu ba)自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫(de fu)妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪(chang gui)问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当(su dang)初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯(li si)列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠(zhong shu)食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

王珫( 元代 )

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简 介

王珫 王珫,华阳(今四川成都)人。圭从弟(《宋会要辑稿》礼三二之四四)。神宗熙宁七年(一○七四),官屯田郎中(《续资治通鉴长编》卷二五二),改都官郎中、判登闻鼓院(《续会稽掇英集》卷三)。元丰四年(一○八一),坐事放归田里(《续资治通鉴长编》卷三一三)。

春暮 / 望旃蒙

"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋


鹊桥仙·七夕 / 申屠白容

翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"


送童子下山 / 符芮矽

层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。


羽林郎 / 辟执徐

相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。


减字木兰花·天涯旧恨 / 夕淑

敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易


言志 / 张简南莲

燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。


虞美人·春情只到梨花薄 / 僧欣盂

七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"


折桂令·九日 / 司徒勇

壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。


更漏子·雪藏梅 / 穰涵蕾

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。


浪淘沙 / 马佳建军

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。