译文
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
屈原痛心怀王(wang)惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了(liao)《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思(si)。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念(nian)本源，所以到了极其劳苦疲倦的时(shi)候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点(dian)了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao)，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
直到它高耸入云，人们才说它高。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
正暗自结苞含(han)情。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
注释
(28)无限路：极言离人相距之远。
喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）
④洛城：即洛阳；洛城中：即“洛城东”，当时豪贵宅第之所在。
⑹骄虏：指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。
8、醉翁词：指欧阳修在颖州做太守时，所写的歌咏颖州西湖的一些词。
34. 王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
（23）胡考：长寿，指老人。
③河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。