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狱中上梁王书

唐代 / 张可大

《三藏法师传》)"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"


狱中上梁王书拼音解释:

.san cang fa shi chuan ...
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
bu dao huan shan shi .shui yun xiang guo fei .chan men you tong yin .xuan ji gong wang ji ..
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
.xian zu zhu ba teng .chan yuan du ji zeng .jin quan wu zhuo yin .bu shi deng xian seng .
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..

译文及注释

译文
  何处是我们分手的地方?我们已经(jing)送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上(shang)马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看(kan)那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚(wan)之分?
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真(zhen)是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
白日真黑夜(ye)假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁(yu)金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏(li),后来带着宝(bao)剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。

注释
④四弦,指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦,故云。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
13、豕(shǐ):猪。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
⑼孰知:即熟知,深知。
熙:同“嬉”,开玩笑。
止:停止

赏析

  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一(yi)句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  最后一首《守岁(shou sui)》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写(jing xie)得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天(liu tian)子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句,其中设问句五句:“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句:“荀伯子《临川记》云也”,“非天成也”。最后又以一个感叹句作结:“况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用,使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句,兼收停顿、舒展之功,避免一泻无余之弊,低徊吟诵,玩索不尽。前人以“欧曾”并称,在这点上,曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近(jie jin)故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

张可大( 唐代 )

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简 介

张可大 (?—1632)明南直隶应天府人,字观甫。幼警敏,读诸家兵法。万历二十九年武进士。官至登莱总兵官,进右都督。孔有德叛,城陷而死。博学好古,每与海内通人胜流相赠答。有《驶雪斋集》等。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 赵汝育

修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 倪谦

此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


野步 / 谢景温

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 石广均

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 刘曈

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


十六字令三首 / 谭知柔

少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。


上书谏猎 / 苏球

毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


章台夜思 / 周贺

门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。


渔家傲·和门人祝寿 / 曹恕

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


桧风·羔裘 / 杨廷和

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
汝看朝垂露,能得几时子。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。