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沁园春·情若连环

近现代 / 穆脩

"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。


沁园春·情若连环拼音解释:

.han jia jie yu tang zhao rong .gong shi neng fu qian zai tong .zi yan cai yi shi tian zhen .
tai cheng liu dai jing hao hua .jie qi lin chun shi zui she .wan hu qian men cheng ye cao .zhi yuan yi qu hou ting hua .
can shen bu wei ji .ru shen bu wei tuo .can si wei yi shang .ru si wei wang luo .
an pai wei ding shi .xin huo jing ying ying .jiang ru shu ji zhe .sheng jin xing yuan ming ..
.yao yao chong tian he .feng pai shi zan wei .you xin chang zi fu .wu ban ke xiang yi .
da ren shi yuan hua .bian chou wei gao ge .qing chan qu yi zui .fu zhe nai pin he .
.xia mu zheng yin cheng .rong zhuang chu di jing .zhan jin ci que lei .hui shou bie xiang qing .
jian seng shou jiu qi .ying ke huan sha jin .geng kong deng qing yao .nan cheng zi zai shen .
san qin shui shi yan qing ke .e huan zui yan bai zhu zong .wei ye huang sun qing cao zhi ..
.jun shu wen feng su .ci di jie yan zhou .yin si duo qing gui .ju ren shao bai tou .
.he pu wu ming zhu .long zhou wu mu nu .zu zhi zao hua li .bu gei shi jun xu .
xi ri ni ji chang .bei feng ji chi ju .sheng tang you zhi yin .ci yi dang he ru ..
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
.er xu duo ting yuan .zhan zhuan chen ji ming .yi shi bei deng wo .zhong xiao sao ye sheng .

译文及注释

译文
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
现在我把天上的明月和(he)身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
丘(qiu)陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放(fang)在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回(hui)去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。

注释
倾城:旧以形容女子极其美丽。
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。
③过(音guō):访问。
(7)告:报告。
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
④两税:夏秋两税。

赏析

  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句(si ju)以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离(li),不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福(bai fu),更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财(cai),如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

穆脩( 近现代 )

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简 介

穆脩 穆脩(九七九~一○三二),字伯长,郓州汶阳(今山东汶上)人。真宗大中祥符二年(一○○九)赐进士出身,调泰州司理参军,一说海州。又贬池州。后官颍州文学参军,徙蔡州。仁宗明道元年卒,年五十四。曾倡异古文,并从陈抟受易数学,为宋理学之先导。有《河南穆公集》三卷。《宋史》卷四四二有传。 穆脩诗,以《四部丛刊》述古堂影宋抄本《河南穆公集》为底本。参校光绪三一年李氏犀轩抄校本、文渊阁《四库全书》本。另清盛伯羲藏旧抄本、道光十五年日照许印林抄本、许本过录之张氏石洲藏本、《宋百家诗存》本,有关异文也予出校。

五月十九日大雨 / 诸豫

苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。


岳鄂王墓 / 翁孺安

调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 杨朝英

暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。


普天乐·咏世 / 权邦彦

忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。


宿江边阁 / 后西阁 / 马教思

"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。


饮马歌·边头春未到 / 邓如昌

我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。


二鹊救友 / 荣光世

"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 李崧

水足墙上有禾黍。"
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 张说

谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。


武陵春·春晚 / 王汾

犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。