采蘩
岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月，
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
"买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。"
语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。
采蘩拼音解释:
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
.yi bing jing si nian .qin peng shu xin duan .qiong tong he yi jiao .zi xiao zhi he wan .
.wei zhi shi juan yi tong kai .jia ri duo ying bu ru tai .
bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .
.mai de shan hua yi liang zai .li xiang bie tu yi cui tui .
wei you wei zhang yu wo fen .shen yu tong zai han lin shi ..
ge wu jiao cheng xin li jin .yi chao shen qu bu xiang sui ..
yu yan zhu xia yi .yi fu yi fang shu .dao lian e mei bi .ming lang wa jiao nu .
译文及注释
译文
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了(liao)虚堂。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
然而，既然已有(you)了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌(chang)这样的才子，若即若离的态度呢？
一(yi)(yi)(yi)半作御马障泥一半作船帆。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美(mei)好的风流往事。（回忆）那美丽的身影(ying)、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月(yue)。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
注释
（21）道少半：路不到一半。
（5）所以：的问题。
火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。
其：指代邻人之子。
（48）度（duó）：用尺量。
①庾信：南北朝时期的著名诗人。
赏析
夜已深沉(shen chen)，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王(jun wang)施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓(ke wei)“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗(ru shi)人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉(jue)。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日(ri ri)典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王(jun wang)施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
第三句宕开一笔，转到归期，按照常情，该是盼郎早归，然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”，联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故，便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”，隐含着女子痛苦的真情，“不恨”，不是反语，也不是矫情，而是真情，是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情，她先如此真诚地让一步，献上一颗深情诚挚的心，最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦，可谓(ke wei)“诗从肺腑出，出则愁肺腑”（苏轼《读孟东野诗》）。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗(ru shi)人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
景与情、物与人融为一体，“比”与“兴”融为一体，精心结构而又毫无造作，是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”两句，意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道，《诗话类编》就把它特别标举出来，深受赞赏。
以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美主人之意，但这不关宏旨。值得注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉(jue)。最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时候），再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从而引起人们对理想的追求。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日(ri ri)典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，字挟风霜，声振金石。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
张即之( 金朝 )
收录诗词 (3879) 首
简 介
张即之 和州人，字温夫，号樗寮。张孝伯子。以荫授承务郎，铨中两浙转运使进士举。历监临安府楼店务、龙山税、宁国府城下酒曲务等。官至司农寺丞、知嘉兴。因屡眚降授朝请郎。告老，特授直秘阁致仕。以能书闻天下，金人尤宝其翰墨。今传有所书《华严经》等。有《桃源志》。
终南
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。"
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
爱其有芳味，因以调麹糵.前后曾饮者，十人无一活。
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
江城子·前瞻马耳九仙山
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
檐雨晚初霁，窗风凉欲休。谁能伴老尹，时复一闲游。"
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
声断碧云外，影沉明月中。郡斋从此后，谁伴白头翁。"
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
马诗二十三首·其一
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
"病与穷阴退，春从血气生。寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
临江仙·直自凤凰城破后
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
"我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
触龙说赵太后
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。
帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。良辰日夜去，渐与壮心违。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
鬓云松令·咏浴
"照水容虽老，登山力未衰。欲眠先命酒，暂歇亦吟诗。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
不如江畔月，步步来相送。"
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
"小桃闲上小莲船，半采红莲半白莲。
丰乐亭游春三首
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。"
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
待补苍苍去，樛柯早变龙。"
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
工之侨献琴
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
"忆昨征还日，三人归路同。此生都是梦，前事旋成空。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声，与君此别终天地。"
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
角尊白螺醆，玉轸黄金徽。未及弹与酌，相对已依依。
易水歌
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。