译文
魏国有(you)个叫于(yu)令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上(shang),一名小(xiao)偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十(shi)贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
关内关外尽是黄黄芦草。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜(lian)我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起(qi)源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老(lao)人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
蟀仿佛在替我低声诉说。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
注释
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
40.容与:迟缓不前的样子。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
①蕙草:一种香草。
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。