首页 古诗词 临江仙·客睡厌听深夜雨

临江仙·客睡厌听深夜雨

隋代 / 王璐卿

北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。


临江仙·客睡厌听深夜雨拼音解释:

bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
yuan yan jin dan shou .yi jia luan feng yi .ri xi kai zhen jing .yan wang xin geng mo .
chi mei wang liang tu wei er .yao yao luan ling gan xin xi .yong zhi bu gao yi bu bi .
wei zhong e zhi suo tiao ling .si ju yi yi wei cao .ling fu fu yi xiang sheng .
fa mu wu shan xiao .chi gan yue shui qing .jia ren zi pin jian .wu wai ren shuai rong .
gu se zhi jin bei di zi .ye ju he chu mi wang men .wen zhang cao zhi bo lan kuo .
he hua tun yao qi .yi chan you zhan sheng .kui wu kan nan ce .duo xie chu shi ming .
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
wan sui he gong shi yuan guo .geng tao heng yang dong lian shi .nan fu zao gu xiao xiang tuo ..
yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .

译文及注释

译文
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始(shi)皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏(cang)的匕首终于出现了;周文王出猎(lie)于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边(bian)流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
夜宿金陵(ling)渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
豪杰在没有发达的时候,走十(shi)步,有九(jiu)步如同在攀登太行山。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
我殷勤地辞别这一片(pian)红叶,离开这好去到自由的人家。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲(qin)叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。

注释
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
①金堤:即堤岸。堤之土黄而坚固,故用“金”修饰。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
(1)檐牙:屋檐如牙齿一般。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

赏析

  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发(wei fa)。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈(zhi ge)王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照,满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使(ji shi)死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕(bu mu)荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

王璐卿( 隋代 )

收录诗词 (1331)
简 介

王璐卿 王璐卿,字绣君,号仙嵋,通州人。举人马振飞室。有《锦香堂集》。

东流道中 / 马汝骥

"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,


玉台体 / 钱佳

"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"


玄都坛歌寄元逸人 / 蔡真人

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"


回乡偶书二首·其一 / 余大雅

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。


愁倚阑·春犹浅 / 释冲邈

愿言书诸绅,可以为佩服。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 朱元

"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
生人冤怨,言何极之。"
兼泛沧浪学钓翁’。”)
望望离心起,非君谁解颜。"
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。


从军行 / 冯道幕客

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。


季札观周乐 / 季札观乐 / 戴楠

毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"


青衫湿·悼亡 / 谢瞻

积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 襄阳妓

君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。