国风·王风·扬之水
此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。"
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
国风·王风·扬之水拼音解释:
ci shen yuan zuo jun jia yan .qiu she gui shi ye bu gui ..
lang ji hua ying xiao .shuai rong jing mei zhi .xiang yuan bu ke wen .he shu zheng li li ..
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
luo wei cui mu shan hu gou .yu pan xin jian ru hua wu .zhu zhang gao xuan ye bu shou .
ru he bu jie ping qi ce .kong kan chang xing luo zei wei ..
jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
fu yong si qi zheng guang wen .li zhao hao xie san bai shou .zu feng xu yin ji qian fen .
jin ri long men kan song xue .tan chun ming ri xiang ping quan ..
zhou xuan ju xian zhong .nei wai zhang si lun .miao zhu peng hu ji .zhong wei she ji chen .
译文及注释
译文
永州的(de)野外出产一种奇特的蛇，（它有着(zhuo)）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用(yong)牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇(huang)帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上(shang)，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很(hen)忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四(si)五户了。那些人家不是(shi)死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄(xiong)何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
注释
⑪群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
（15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
⑥裳衣：一作“衣裳”。
⑸要：同“邀”，邀请。
凉：《全芳备祖》等作“秋”。
(19)以没其身：终生没有遭到祸患。
(4)去：离开，抛弃。就：走向，择取。
赏析
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
(郑庆笃)
晋文公，名重耳(zhong er)，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过(you guo)之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑(pu zhu)起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏(shi xia)天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
这诗是王维《辋川集》中的一首，描写《白石滩》王维 古诗月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。
(郑庆笃)
晋文公，名重耳(zhong er)，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过(you guo)之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观，从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候，与第二句的“五月”相照应，也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月，丈夫在艰险旅途中日夜兼程，妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月，或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月，少妇半喜半忧：丈夫就要归来了呀，可是，眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音，“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁：首先是忧虑之情郁结心头，像茧丝一样纷乱无章，其次是相思之情萦绕心头，如茧丝一般绵绵不断，再次是烦恼之情难以排遣，似茧丝那般缠结身心。千头万绪，全是为“君”而生。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑(pu zhu)起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏(shi xia)天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
创作背景
这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗，而是明万历年间编纂的《通州志》中记载，王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令，当时通州属淮南路，这和宋史本传所载“擢进士上第，签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗，可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回？”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。
沈季长( 元代 )
收录诗词 (6578) 首
简 介
沈季长 沈季长（一○二七～一○八七），字道原，其先湖州武康（今浙江德清西）人，徙家真州扬子（今江苏仪徵）。举进士。历越州司法参军，南京国子监教授、直讲。迁天章阁侍讲，兼集贤校理、管勾国子监公事，同修起居注。出为淮南节度判官。哲宗元祐初，权发遣南康军，改权发遣秀州事。元祐二年卒于官，年六十一。有文集十五卷，诗传二十卷，已佚。事见《王魏公集》卷七《沈公墓志铭》。
池上絮
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
二月苔为色，三冬雪作花。不因星使至，谁识是灵槎。"
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
浪淘沙·目送楚云空
不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。"
孤峰未得深归去，名画偏求水墨山。"
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
古人重畎亩，有禄不待干。德成禄自至，释耒列王官。
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
鹧鸪天·赏荷
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
春宿左省
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
"万古离怀憎物色，几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草，
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
溪居
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
九歌
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"静室谭玄旨，清宵独细听。真身非有像，至理本无经。
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
定西番·海燕欲飞调羽
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
文君手里曙霞生，美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵，
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
水龙吟·登建康赏心亭
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
"炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊，
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。