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山亭柳·赠歌者

清代 / 陈绳祖

迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"


山亭柳·赠歌者拼音解释:

ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
yin zi yang ji shan .ling hua shu ke feng ..
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
wei wo liu yang sou .shen yun ling cui tu .jin qi xiang bai xiang .jie wo yue ming zhu .
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有(you)乐队。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱(ru),妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进(jin)帐门。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
拂(fu)晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
至今记得(de),在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德(de)之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
不要去遥远的地方。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色(se)茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。

注释
⑧接天:像与天空相接。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
(9)叔父之亲:指周公与成王的至亲关系
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
(25)且:提起连词。
⑸匡山:指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾读书于此。
⑩颂文,即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处,《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录,作品选自《柳宗元集》(中华书局1979年版)。

赏析

  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  其一
  诗的第二句“今春花鸟作边愁”,是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来,鸟语花香是令人欢乐的景物;可是,这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好,花香也好,在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景,因而景随情迁。如果就艺术手法来说,以“花鸟”与“边愁”形成对比,是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一联,司马光的《续诗话》评这一联诗说:“花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。”这里,以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情,采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父,对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联,可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  那一年,春草重生。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳(xin lao),惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式(yi shi)。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起(de qi)伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

陈绳祖( 清代 )

收录诗词 (9729)
简 介

陈绳祖 陈绳祖,字孝祜,号縆桥,祁阳人。历官广东督粮道。有《縆桥遗稿》。

对酒 / 赵元淑

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


素冠 / 刘可毅

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


醉着 / 张汝贤

匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 徐搢珊

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


秋词 / 张选

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


/ 觉罗恒庆

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


至节即事 / 李镗

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
将为数日已一月,主人于我特地切。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。


读陆放翁集 / 李聘

分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
万里提携君莫辞。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。


遣兴 / 卢挚

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。


再游玄都观 / 庆康

骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"