首页 古诗词 辽西作 / 关西行

辽西作 / 关西行

明代 / 夏升

"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


辽西作 / 关西行拼音解释:

.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
yan shui wu yu xia di gou .mi yu wu chu xiao jun chou .
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..

译文及注释

译文
楚南一带春天(tian)的(de)征候来得早,    
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不(bu)能侵犯。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地(di)方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间(jian),赤壁的江面上楼船遮天盖地。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
魂魄归来吧!
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草(cao)木自生自长,苍然一片。

注释
⑹此:此处。为别:作别。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
⑻看取:看着。取,语助词。
⑴淡荡——水动荡的样子,此指风吹不动。
22、贤:这里指聪明贤惠。

赏析

  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的(ren de)以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就(tian jiu)飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹(gan tan)。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢(bei huan)离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  (一)生材
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

夏升( 明代 )

收录诗词 (9652)
简 介

夏升 淮安府盐城人,字景高。永乐初任开化知县,以治绩升衢州知府。治吏严,待民信,力役惟均。时称良吏。

咏新荷应诏 / 汪宗臣

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,


忆秦娥·花似雪 / 李玉英

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 刘孝孙

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


大德歌·冬景 / 强怡

烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
卖却猫儿相报赏。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


口技 / 曾道唯

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
甘泉多竹花,明年待君食。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


普天乐·咏世 / 李唐卿

"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。


论诗三十首·其七 / 徐安贞

窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


水仙子·夜雨 / 郑珍

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


崧高 / 王析

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。


午日处州禁竞渡 / 张梦兰

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。