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浪淘沙·杨花

金朝 / 龚立海

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


浪淘沙·杨花拼音解释:

ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..

译文及注释

译文
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕(rao)心间,
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原(yuan)因就在于它们创设了教育、辅(fu)导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人(ren)家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
虽说是百花凋落(luo),暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下(xia)垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
那酒旗(qi)飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃(nan)喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。

注释
不弟:不守为弟之道。与“父不父,子不子用法相同。”《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
⑻晴明:一作“晴天”。
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
5、令:假如。
21、乃:于是,就。
⑤“未应”四句:梅花欲开未开之时,未必全是雪霜丰姿,它白里透红,犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。”

赏析

  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之(nian zhi)断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  “未谙姑食性,先遣(xian qian)小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出(chang chu)入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神(shen)。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈(qiang lie)的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐(wei le),甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

龚立海( 金朝 )

收录诗词 (1519)
简 介

龚立海 清湖南巴陵人,字柱君,号云涛。嘉庆贡生。诗多效明前后七子及清初诸老。有《垂云山房集》。

岁晏行 / 捷翰墨

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。


致酒行 / 沃灵薇

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"


诸将五首 / 许协洽

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云


营州歌 / 郯悦可

去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


张衡传 / 阿柯林

忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,


三月晦日偶题 / 剑乙

幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


汴京元夕 / 衷文石

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 苑紫青

"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


潇湘神·斑竹枝 / 乌雅甲

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


春望 / 印代荷

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"