浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
声容在心耳，宁觉阻言笑。玄堂闭几春，拱木齐云峤。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。"
"九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家，
"曙雪苍苍兼曙云，朔风烟雁不堪闻。
"对酒闲斋晚，开轩腊雪时。花飘疑节候，色净润帘帷。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
wo kuan lou yi zao .bi mian hu he e .ying yi ge chang you .zi ci jun qing di .
ying ying ru he .bu guo bu xi .mo zhi qi ji ..
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
.shu xue cang cang jian shu yun .shuo feng yan yan bu kan wen .
.dui jiu xian zhai wan .kai xuan la xue shi .hua piao yi jie hou .se jing run lian wei .
ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
xin shi tian juan zhou .jiu ye jian er sun .dian jian ping sheng shi .yan neng chu bi men ..
tian ya tu fan wu hu zhou .he yi ban jin yuan xiang lei .yu mao qian xiao shi ke chou .
译文及注释
译文
杜甫评论书法特别看重瘦硬，这样的观点我不能够听凭。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
山(shan)色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主(zhu)张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心(xin)感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑(yi)(yi)考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北(bei)方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间(jian)。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
注释
21.传视：大家传递看着。
⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
③斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。二十八宿，亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周，选二十八星为观测所用标志，即“二十八宿”。二十八宿均分为四组，每组七宿，东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之，谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向东分列如下，东方苍龙者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虚、危、室、壁也；西方白虎者，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武，龟蛇也。
（20）焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。
116.天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。
（57）使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。
②掺掺（shān 山）：同“纤纤”，形容女子的手很柔弱纤细。
赏析
此诗(ci shi)的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居(bai ju)易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上(gan shang)是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为(jiao wei)圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居(bai ju)易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
在艺术上，《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上(gan shang)是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为(jiao wei)圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
顾起元( 南北朝 )
收录诗词 (2322) 首
简 介
顾起元 顾起元（1565～1628），应天府江宁（今南京）人，明代官员、金石家、书法家。字太初，一作璘初、瞒初，号遁园居士。万历二十六年进士，官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学。乞退后，筑遁园，闭门潜心着述。朝廷曾七次诏命为相，均婉辞之，卒谥文庄。着有《金陵古金石考》、《客座赘语》、《说略》等。
梁园吟
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
"翠羽虽成梦，迁莺尚后群。名逃郄诜策，兴发谢玄文。
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
青玉案·江南秋色垂垂暮
欲陈济世策，已老尚书郎。未息豺虎斗，空惭鸳鹭行。
岩重丹阳树，泉咽闻阴谷。时下白云中，淹留秋水曲。
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
"海内兵犹在，关西赋未均。仍劳持斧使，尚宰茂陵人。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
残菊
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。
空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。"
"四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。失道非关出襄野，
"卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。
寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。漏声过旦冷，云色向窗低。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
湿鸟压花枝，新苔宜砌石。掾曹富文史，清兴对词客。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。
王子在何处，隔云鸡犬音。折麻定延伫，乘月期招寻。"
四海各横绝，九霄应易期。不知故巢燕，决起栖何枝。"
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
"寒食少天气，东风多柳花。（见《合璧事类》）
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。
北山移文
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
洄沿值渔翁，窈窕逢樵子。云开天宇静，月明照万里。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求，涧户岩扉兮身自老。
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
"姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史，
凤求凰
不能救时患，讽谕以全意。知公惜春物，岂非爱时和。
风景今还好，如何与世违。"
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
登俎黄甘重，支床锦石圆。远游虽寂寞，难见此山川。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
善哉行·伤古曲无知音
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
清机暂无累，献酢更络绎。慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
永愿依胜侣，清江乘度杯。"
时虽属丧乱，事贵赏匹敌。中宵惬良会，裴郑非远戚。
秋江送别二首
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。
古来有屯难，否泰长相因。夏康缵禹绩，代祖复汉勋。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
"烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。
暮帆依夏口，春雨梦荆州。何日朝云陛，随君拜冕旒。"
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云，时听严风折乔木。
"少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。
梁甫行
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。"
苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。
天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
此时与君别，握手欲无言。"
"明光细甲照錏鍜，昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约，
咏怀古迹五首·其三
烈火发中夜，高烟焦上苍。至今分粟帛，杀气吹沅湘。
忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
"日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。
"连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，
"怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。