水调歌头·送郑厚卿赴衡州
干时未似栖庐雀，鸟道闲携相尔书。"
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
门小愧车马，廪空惭雀鼠。尽室未寒衣，机声羡邻女。"
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
"金刀剪轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州拼音解释:
gan shi wei si qi lu que .niao dao xian xie xiang er shu ..
wei wei dai xian lu .yi yi xi ru meng .zong cao shang gu yan .kou jin nan ji gong .
hong cao qing lin ri ban xie .xian cheng xiao feng chu tong xia .
.gu ren you yi yan .tian di ru zhang kuo .wo xing san shi zai .qing yun lu wei da .
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
.dan kong ti hu nan bing jie .zhi ying zhan bo ke qi xiang .
.men qian xiang cheng lu .yi zhi fu yi qu .qu qu ri zhong huan .zhi xing ri mu su .
.jin dao jian qing yun .pan yong huang jin lv .zhuang shu zhao fei yan .jiao lai zhang shang wu .
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
译文及注释
译文
我(wo)又一次送走(zou)知心的好友，茂密的青草代表(biao)我的深情。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培(pei)养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
青莎丛生啊，薠草遍地。
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
到了，那纸窗，那竹屋(wu)，幽深而又暖和(he)，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤(shang)心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
违背准绳而改从错误。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
注释
⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
②愔（yīn）：宁静。
②顽云：犹浓云。
（3）嗤（chī）其失算：讥笑他谋划不当。 嗤:讥笑。
顾：拜访，探望。
⑤谪仙：被贬谪下凡的仙人，指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲，召李白作词。白已醉，以水洒面，使之清醒后，即时写了多篇。
赏析
写大潮水。很有层次，是作者感觉中的层次：首先是，视觉由远渐近。先是“潮头一线”，起得平实，此其一。稍近，则“隐隐露白”，渐渐增加了形容：“如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。”此其二。再近，则“渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。”此其三。很明显，作者采取层层推进的办法，用墨越来越浓，形容语越来越密。到了第四层次，作者笔锋一转，从潮水转到“飓风逼之”。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者(fu zhe)，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
“魂来(hun lai)枫林青，魂返关塞(guan sai)黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征(xiang zheng)，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的(qing de)“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
汉代以后，桂花的观赏价值逐渐显现出来，人们开始将自然野生的桂花引种驯化，进行人工栽培。据《西京杂记》记载：“汉武帝初修上林苑，群臣远方各献名果奇花异树，其中有桂十株；武帝破南越后，兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期，桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植，于是，《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
“《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题，也是该诗主旨的代表，因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》：“《《羔羊》佚名 古诗》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注：“《鹊巢》之君，积行累功，以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化，在位卿大夫竞相切化，皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》：齐说曰：“《羔羊》佚名 古诗皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。 ”韩说曰：“诗人贤仕为大夫者(fu zhe)，言其德能称，有絜白之性，屈柔之行，进退有度数也。” 据此可知，该诗的主旨是赞美有德行之君子， 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫，而当时其他的学者认为是美召公， 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上，召公于周朝亦是在朝之臣，故综合来看，可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
“魂来(hun lai)枫林青，魂返关塞(guan sai)黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征(xiang zheng)，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
曹子建因刚遭受知己亡故之痛，忧闷不乐，已久未出游，夜半时分愁绪又起，遂外出解闷。遥望着天空，见到“白露暧空，素月流天”，心中不胜感慨，低声吟诵起《诗》句来，仍觉不足以消愁解闷，于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里，因为偶然之间见到“月”，那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”，让无情的(qing de)“月”和有情的人彼此接触在一起，展开了对“月”的描写。
文章篇末以移山取得了最后胜利，矛盾获得了解决，作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
在辅佐周穆王的过程中，祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年，周穆王要攻打一个叫犬戎的民族，祭公谋父劝说周穆王：圣明的君王是光大自己的德政，而不炫耀自己的武力，用武力征服别人，早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告，率兵攻打犬戎，尽管战争最后取胜，但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
创作背景
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
倾杯乐·禁漏花深
"芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦为莲泥胶。
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
雨合吴江黑，潮移海路新。瓶盂自此去，应不更还秦。"
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪瘇，常苦齐侯疟。
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
江神子·杏花村馆酒旗风
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
"蜀柳丝丝幂画楼，窗尘满镜不梳头。
"浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。九天休沐归，腰玉垂杨道。
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
襄阳曲四首
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
"黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
身如石上草，根蒂浅难活。人人皆爱春，我独愁花发。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
芙蓉楼送辛渐
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
嘹唳孤鸿高，萧索悲风发。雪压塞尘清，雕落沙场阔。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗，橘洲风浪半浮花。
祭石曼卿文
"宦途不复更经营，归去东南任意行。别后几回思会面，
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
病久无人着意看，玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷，
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
送白少府送兵之陇右
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。
一炷玄云拔，三寻黑槊奇。狼头gR窣竖，虿尾掘挛垂。
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
"千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。
"古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
九日与陆处士羽饮茶
买得千金赋，花颜已如灰。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦，梅为多知两番生。
"东南具区雄，天水合为一。高帆大弓满，羿射争箭疾。
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪生寒夜，乡园来旧心。
送綦毋潜落第还乡
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
"桐露珪初落，兰风佩欲衰。不知能赋客，何似枉刀儿。
蜂蝶绕来忙绕袖，似知教折送邻家。
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
满路花·冬
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
舴艋舟中醉，莓苔径上行。高人莫归去，此处胜蓬瀛。"
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
吾有制胜术，不奈贱碌碌。贮之胸臆间，惭见许师属。
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。