首页 古诗词 金缕曲·闷欲唿天说

金缕曲·闷欲唿天说

金朝 / 释普信

远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

yuan li bu gan wu jian zu .wen si huan lai fen hu rou .xi liu meng hu zhuo shen shan .
su fu xing ying le .guan xiong lu qi wei .wei shu zhong you lei .huan shi ning jia yi ..
.yi shen chan song ku .sa sao gu hua gong .jing shi men chang bi .shen luo yue bu tong .
yi zhu jiang bi nang zhong shu .ruo ge nian duo you fu ling ..
yao bai fang duo cuo .hui jin fa bu quan .jia pin he suo lian .shi zai lao seng bian ..
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
ming ri yi yang sheng bai fu .bu ci xiang wang zu han xiao ..
chun mu dai ku ye .xin pu sheng man liu .nian nian wang ling he .chang zai ci shan tou ..
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..
shui dao gui lin feng jing nuan .dao lai zhong zhuo zao diao qiu ..
che qi gui xiao cha .yun lin shi xu xun .qian qiu bu xiang jian .wu ding shi wu shen ..
yi shen ju miao jue .xin qi jiao qing jie .ji bi guan jie lian .yan chu bing qing qie .
qing shuang li han wu .wei yue lu bi xian .shan wu yun you lai .he han ming qiu tian .
xia lu yuan sheng duan .tao yuan quan fei shen .bu xu tan sheng shang .han jie dai nan qin ..
shi sui yun ying gan qie xiang .xian weng liu fan chu qing nang .xiang feng zi shi song qiao lv .
.gao ge an ren sheng .ming yuan guang wu lu .mu lan chao tai yi .zhong zhu yong hua xu .

译文及注释

译文
送别情人(ren),我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎(wei)过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼(li)义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就(jiu)不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无(wu)知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
这兴致因庐山风光而滋长。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤(tang)君王欣然受用。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
虎豹在那儿逡巡来往。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”

注释
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
③无那:无奈,无可奈何。
⑴临洮:即洮州,唐时与吐蕃接界,在今甘肃临潭西。一说指临洮军,驻狄道(今甘肃临洮县)。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
快然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
⑽看:一作“著”。吴王苑内花:冯浩注:“暗用西施。”李商隐《病中早访招国李十将军遇挈家游曲江》:“莫将越客千丝网,网得西施别赠人。”可与此同参。

赏析

  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始(kai shi)对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂(hua tang)开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山(qing shan)不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括(gai kuo)。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

释普信( 金朝 )

收录诗词 (2132)
简 介

释普信 释普信,号梦庵。住涟水军万寿寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗十首。

平陵东 / 潘振甲

立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
簪组赤墀恋,池鱼沧海心。涤烦滞幽赏,永度瑶华音。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 张娄

莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"


梁鸿尚节 / 蔡婉罗

"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。


小石城山记 / 赵彦橚

御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。


鹊桥仙·碧梧初出 / 戴福震

"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
居人相顾非人间,如到日宫经月窟。信知灵境长有灵,
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"


临江仙·暮春 / 王楙

画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"


古戍 / 饶延年

周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"


赠傅都曹别 / 王世则

猿鸟三时下,藤萝十里阴。绿泉多草气,青壁少花林。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 郑琮

归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 吴镕

岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"