首页 古诗词 泂酌

泂酌

近现代 / 石贯

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


泂酌拼音解释:

you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
.lin chuan nei shi lian zhu xie .er zai sheng yuan bi hui zong .yuan bie ying jiang qin ben qu .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
.peng li yin shen cui .cang bo zhao fu rong .ri chu jin guang man .jing luo dai se nong .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
meng hao xun wu ji .shi cheng xuan bu liu .cong ta xiao qing shi .du zi yi zhuang zhou ..
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .

译文及注释

译文
银子做的(de)指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高(gao)昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在(zai)莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
  想当初我在深闺的时候,不曾(zeng)见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳(yuan)鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很(hen)难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地(di)挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。

注释
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
2.夜光杯:用白玉制成的酒杯,光可照明,这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载,为周穆王时西胡所献之宝。
(10)颦:皱眉头。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
⑹含缃烟:形容杨柳嫩黄。缃(xiāng):浅黄色的绢。缃,一作细。
④特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通。
(14)器:器重、重视。
②向竹梢二句:苏轼《和秦太虚梅花》诗:“江头千树春欲闇,竹外一枝斜更好。”此处化用其意。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则(wu ze)天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场(xia chang)。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成(gou cheng)武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

石贯( 近现代 )

收录诗词 (7488)
简 介

石贯 生卒年不详。字总之,湖州(今属浙江)人。武宗会昌三年(843)登进士第,旋归乡省亲。宣宗大中四年(850)任太学博士。事迹散见《唐摭言》卷三、《太平广记》卷三五一、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。

秋蕊香·七夕 / 李晏

命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。


赠王桂阳 / 乔知之

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


送邢桂州 / 德亮

不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"


九月九日登长城关 / 董天庆

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 陈书

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


逢病军人 / 刘昌诗

持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
今日不能堕双血。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


读山海经十三首·其四 / 吴鹭山

"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"


更漏子·秋 / 俞伟

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 彭应求

果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。


贼平后送人北归 / 韦式

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。