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咏怀古迹五首·其四

隋代 / 萧培元

知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
cheng bo han wan xiang .ming jing xie tian se .you shi cheng yue lai .shang yong huan zi shi ..
.bai mian shan nan ling qing yuan .mao zhai dao zhe xue feng chan .zhi qi yun shu liang san mu .
ci qu xian yuan bu shi yao .chui yang shen chu you zhu qiao .
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
tu wen guan xian qie .bu jian wu yao hui .lai you ge liang he .chen fei yi ban lai .
xiang deng si qi shun .wen bi jiu chou cuo .yin yun rui cai fu .zuo you ling yi kuo .
.yao shun feng ming zhu .yan xu de shi chen .fen xing jie san shi .gao xing bai liang xin . ..yan zhen qing
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
.men xiang xiao tiao yin ti ti .yi gu san sui zhuo ma yi .lv yang shu lao chui si duan .
qi lu ning ci yuan .guan shan qi dan xing .yan che sui bu jia .jin ri yi chang ming ..
.xing mao sui jiu xi .di di shi chu rong .ji wang shang yi shi .en shen gan zhi sheng .
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..

译文及注释

译文
地如果不爱酒,就不应该地名有(you)酒泉。
帝王(wang)之都(du),到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下(xia)的双手明润如玉。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  《梁甫吟》李白 古诗(shi)啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时(shi)边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
诸葛亮的大名永远留在天地间(jian),他的遗像清高让人肃然起敬。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸(huo)殃?
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
溪水经过小桥后不再流回,
国家需要有作为之君。

注释
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”
4、西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。
客舍:旅居的客舍。
①玉漏频:指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。

赏析

  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮(chen fu)于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而(fan er)有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又(er you)韵味醇厚。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书(jing shu)和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又(jian you)以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹(liu yu)锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

萧培元( 隋代 )

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简 介

萧培元 萧培元,字质斋,昆明人。咸丰壬子进士,历官山东济东泰武临道。有《思过斋杂体诗存》。

更漏子·出墙花 / 邛腾飞

"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 淳于洛妃

"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"


周颂·桓 / 虞雪卉

满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"


县令挽纤 / 欧阳玉曼

"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,


谢池春·残寒销尽 / 乜笑萱

"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 碧寅

御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。


酬程延秋夜即事见赠 / 端木壬戌

不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。


送欧阳推官赴华州监酒 / 项雅秋

叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
小人与君子,利害一如此。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。


如梦令·正是辘轳金井 / 齐酉

淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"


元日感怀 / 邵文瑞

天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)