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征妇怨

唐代 / 汪祚

军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


征妇怨拼音解释:

jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .
shi he nian feng wu bing yi .bai e wei zhu zhuang shi chi .fen zhu yuan er xuan gou zhong .
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
can zuo ku ci bi .men lan shui song gui .cong gong fu shi jiu .zhi zi jun cai xi .
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .
jiang bian ta qing ba .hui shou jian jing qi .feng qi chun cheng mu .gao lou gu jiao bei .
feng chen li dao po .xing mai lv xin bei .zhuo ji tu wei er .qiong chou yu wen shui .
.zao su bin cong lao .zhong chun jiang shan li .piao feng guo wu shi .zhou ji gan bu xi .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
wu sheng xi xia fei sui xue .you gu yi duo zi chun cong .pian quan fu yu kui nian shao .
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .

译文及注释

译文
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以(yi)抵御他。”
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同(tong)眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望(wang)的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜(xi),抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
宁可在枝头上怀抱(bao)着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。

注释
⑴苏小小:《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”《方舆胜览》:“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌妓。今有片石在通判厅,题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
⑷鸦:鸦雀。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
[6]严秋:肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。

赏析

  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五(wu)月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不(de bu)堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到(xun dao)一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  前面八句描绘(miao hui)了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  在这三首诗中陶渊明(yuan ming)表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(jie)(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是(dan shi),请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

汪祚( 唐代 )

收录诗词 (3823)
简 介

汪祚 汪祚,字惇士,号菊田,江都人。副贡,干隆丙辰举博学鸿词。有《鹤田集》。

柳梢青·灯花 / 香癸亥

乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。


蟋蟀 / 呼延书亮

海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。


读陈胜传 / 乌孙飞燕

"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。


渔家傲·和门人祝寿 / 务洪彬

上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。


南乡子·妙手写徽真 / 淳于大渊献

"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
觉来缨上尘,如洗功德水。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。


唐临为官 / 崇雨文

讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"


闻武均州报已复西京 / 原辰

事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,


采桑子·花前失却游春侣 / 张廖勇刚

自有云霄万里高。"
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,


女冠子·春山夜静 / 仇静筠

岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
(《少年行》,《诗式》)
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。


苏溪亭 / 颛孙超霞

清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。