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元夕无月

宋代 / 杨载

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
偏愁欲别处,黯黯颓阳照。"
不作经年别,离魂亦暂伤。"
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"


元夕无月拼音解释:

du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
tong gui zao gui .xiang lu zhui she .qing da le cheng .jiang xin feng jie ..
shi zhong huang zi huang jin xie .shan xi shan zhi sheng shan teng .pen shui dao hou wei jiao ye .
pian chou yu bie chu .an an tui yang zhao ..
bu zuo jing nian bie .li hun yi zan shang ..
yu qing xu kan yue .dou jian qie deng lou .an xiang shan zhong ban .ru jin jin bai tou ..
ben chao guang han dai .cong ci sao hu guan .jin ri tian nan wen .fu yun man shi jian ..
.huang yuan kong you han gong ming .shuai cao mang mang zhi die ping .lian yan xia shi qiu shui zai .
.luan ti lan yi hong .jian chu feng cheng dong .fen han yi xie ri .yi xiang zhu shang feng .
.shen lao wu xiu shi .tou jin yong bai sha .kai men chao sao jing .nian shui ye jiao hua .
zhan shuang chao si xue .jiang wu wan cheng yun .xiang chu bao zhong wang .ba yong fang lu fen ..
si guan shuang tian ye .yan chen huai shui xi .ming chao shang zheng qu .xiang ban zui ru ni .
.gong zi qiu xian wei shi zhen .yu jiang mao sui bi chang lun .
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing .
.yi dong yi xi long tou shui .yi ju yi san tian bian xia .
yun qu di ban zhu .bo hui dong bai ping .bu kan feng chu lao .ri mu zheng jiang chun ..

译文及注释

译文
为什么(me)春风竟然容(rong)不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
没有人了解我(wo)也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够(gou)完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
身为商(shang)汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。

注释
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
庸何:即“何”,哪里。
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
引:拿起。
⑿〔安〕怎么。

赏析

  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八(zheng ba)经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给(you gei)人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐(jian rui)。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

杨载( 宋代 )

收录诗词 (1672)
简 介

杨载 杨载(1271—1323)元代中期着名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。

竹窗闻风寄苗发司空曙 / 施清臣

猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 蔡銮扬

"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。


从军行七首 / 阮恩滦

边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。


浪淘沙·把酒祝东风 / 胡玉昆

余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
今年与子少相随,他年与子老相逐。"


秋日 / 湛俞

脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
孝子徘徊而作是诗。)
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。


游赤石进帆海 / 巩年

归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 戈涢

管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"


溪居 / 顾复初

"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 全思诚

通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。


东门之杨 / 张眉大

"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"