首页 古诗词 途经秦始皇墓

途经秦始皇墓

南北朝 / 梁储

不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


途经秦始皇墓拼音解释:

bu xu sao xie chou jiang dao .jin ri nan zhi zai guo feng ..
yun fou qian zheng que .qun dao duo wen meng .ji ci qiu long huai .tie xin wei zhan ying .
geng xiang gong zhong jiao qi ma .gan jun en zhong he he ru ..
jiang sheng xing ji le .gong nian zi xiang lu .yin chun qu ming dai .wei xing xie huang zou . ..meng jiao
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
hua ying shen bo di .yan guang ru zuo yu .xiao xiang lian du ruo .ye jin ai chan chu .
wu za zu .gan xian cu .wang fu huan .wu yu tu .bu de yi .shao guang du . ..yan zhen qing
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
fen zhi ning qian su .ying xu xin bu qi .dou biao zhong zhi jia .hui guan zai tui li .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
bu qian you zhang xiang .qi jiao kui song lin . ..zheng fu
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
kou cheng tong gu fu chi yi . ..yan wei
.wei guo tui xian fei hui si .shi jin wei bao ju xiang wei .

译文及注释

译文
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就(jiu)觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年(nian)。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做(zuo)将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在(zai)至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只(zhi)有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后(hou),他又慢慢地坐下,没有一(yi)点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么(me)对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教(jiao)化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿(zi)。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

注释
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
(43)碧霞元君:传说是东岳大帝的女儿。
⑦荷:扛,担。
⑴述古,陈襄字,苏轼好友,福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年,即宋神宗熙宁五年(1072),陈襄接替前任杭州太守沈立之职,熙宁七年(1074),瓜代期满,陈襄移任南都(今河南商丘南),苏轼作此词送别。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
240、处:隐居。
1.学者:求学的人。
112.嬉光:形容撩人的目光。眇:通“妙”。

赏析

  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔极为自然,但又曲折地表达了作者(zuo zhe)难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕(chao yan)污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角(jiao)而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气(sha qi)森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

梁储( 南北朝 )

收录诗词 (2262)
简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

南涧中题 / 娅寒

山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


谏太宗十思疏 / 夏侯新良

"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,


赠秀才入军·其十四 / 富察景天

劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"


兰陵王·丙子送春 / 万俟巧易

匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 盐颐真

自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"


吁嗟篇 / 庄恺歌

望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。


长安清明 / 位乙丑

今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。


游兰溪 / 游沙湖 / 巫马新安

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。


慧庆寺玉兰记 / 承觅松

静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 宇文文龙

"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)