首页 古诗词 虞美人·韶华争肯偎人住

虞美人·韶华争肯偎人住

清代 / 赵希蓬

黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
咏雪因饶妹,书经为爱鹅。仍闻广练被,更有远儒过。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。


虞美人·韶华争肯偎人住拼音解释:

huang xu ji yao yao .xuan hua yi mang mang .qi bi xian su cao .han qi sa yi shang ..
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
xuan mian ying xiang dai .yan xia mo ju liu .jun kan zhong lian yi .gong li shi cang zhou ..
yong xue yin rao mei .shu jing wei ai e .reng wen guang lian bei .geng you yuan ru guo ..
zhi ye gui chu di .wen zhang ji ci shen .ji kang sui you bing .you de jian qing ren ..
bian pao yin shou cong gui yin .wu zhu xiang chun man tu chun ..
song jing huan ye yuan .yi shi ru you lin .gu kou chun feng e .li hua gai di shen .
bing duo zhi yao xing .lao jin yi xian fang .qing jie he you jian .san shan gui zi fang ..
niao niao bi hai feng .meng meng lv zhi xue .ji jing zi yu yan .chun qin xing liu yue ..
.che ma tui chao hou .yu huai zai wen you .dong ci zong bo xiong .zhong mei liang shi gong .
wei jian fen shou chu .bai ping man fang zhou .cun xin ning si bie .bu ren sheng li you ..
.he li jian jia xiao .zhong liu jian chu cheng .lang qing feng zha xi .shan bai yue you ming .
chang wen yu qing dong .jin jian shou xuan lu .su jia sheng tian xing .yun you zi xia su .
li qi ji feng san .huang wei ru ri ming .fang feng su bi jin .wei shi gong yu qing .
san xia zhu tian zhong .yin jian gu pu li .ai ming zi xiang ying .yu zuo ling feng qi .
.shui fu cheng xian wang .yuan bo xi yue yu .cong lai bao ni jiu .jin ri tuo quan chu .
.xia yun ru huo shuo chen hui .kuan duan lei che zheng su yi .

译文及注释

译文
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
书是上古文字写的(de),读起来很费解。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
我们两人在(zai)盛开的山花丛中对饮,一(yi)杯又一杯,真是乐开怀。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
洪水如渊深不见底,怎样才(cai)能将它填平?
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
篱笆稀稀落(luo)落,一条小(xiao)路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
白露先降带来深秋信息啊,预告(gao)冬天又有严霜在后。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。

注释
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
79、主簿:太守的属官。
含han箨(tuò):包有笋壳。箨:笋壳
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本),这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《《前赤壁赋》苏轼 古诗》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
24、“燕啄皇孙”二句:《汉书·五行志》记载:汉成帝时有童谣说“燕飞来,啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后,因无子而妬杀了许多皇子,汉成帝因此无后嗣。不久,王莽篡政,西汉灭亡。这里借汉朝故事,指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤,致使唐室倾危。祚,指皇位,国统。

赏析

  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦(fu ku)命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞(gao fei),离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望(yang wang),空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智(yi zhi)者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。

创作背景

写作年代

  

赵希蓬( 清代 )

收录诗词 (4558)
简 介

赵希蓬 赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙,太祖九世孙(《宋史·宗室世系表》八) 。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录 》今不传。词见《诗渊》第二十五册。 理宗淳祐元年(一二四一)为汀州司理参军(明嘉靖《汀州府志》卷一一)。开禧初华岳因上书请诛韩侂胄、苏师旦编管建宁时,希逢与华交往甚密,差不多尽和华《翠微南征录》中诗。《南征录》中亦有《贺赵法曹》《答赵法曹》等诗,当即其人。原诗题注中介绍其生平为字可久(一作可父),“以词赋明经屡首监曹,初尉赣之石城,……次任建安法曹。明年复为南省锁试第一,又明年发兵上边”。

送郄昂谪巴中 / 石光霁

麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"


中秋见月和子由 / 黄炳垕

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 陈鸿墀

感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"


北征赋 / 黄遵宪

"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。


扬州慢·淮左名都 / 牛丛

一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 查德卿

酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
风清与月朗,对此情何极。"
杳杳空寂舍,濛濛莲桂香。拥褐依西壁,纱灯霭中央。"


武陵春·走去走来三百里 / 锁瑞芝

成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。


阆水歌 / 沈逢春

"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"


学弈 / 蔡平娘

"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
至今追灵迹,可用陶静性。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"


凌虚台记 / 卓英英

学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,