论诗三十首·其一
"两度竿头立定夸，回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样，
玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
昔日初为妇，当君贫贱时。昼夜常纺织，不得事蛾眉。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
"我年三十二，鬓有八九丝。非无官次第，其如身早衰。
去矣各异趣，何为浪沾巾。"
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
论诗三十首·其一拼音解释:
.liang du gan tou li ding kua .hui mou ju xiu fu qing xia .jin pao jin ri gui ren yang .
yu lou san xing shu .tong jie wu ma feng .xi zhu fang dan qie .yin ye zhen xin song .
ci shi guai shi fa .you wu tun shi lai .lun ru zhuang shi fu zhuo huai .
lan zhi yi yi .yang yang qi xiang .bu cai er pei .yu lan he shang .
.fen yang jiu zhai jin wei si .you you dang shi ge wu lou .
xi ri chu wei fu .dang jun pin jian shi .zhou ye chang fang zhi .bu de shi e mei .
sha lao sha ji qi .song gan wa shou can .jue qi yan di ma .meng zai chu xi chuan .
.wo nian san shi er .bin you ba jiu si .fei wu guan ci di .qi ru shen zao shuai .
qu yi ge yi qu .he wei lang zhan jin ..
qing quan bai zhang hua wei tu .yu bie ku si yu ke bei ..
译文及注释
译文
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
汤禹为人严正虚心求贤，得到(dao)伊尹皋陶君臣协调。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌(ji)与排斥毫不在乎。即使凋(diao)零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降(jiang)落，他(ta)的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会(hui)快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间(jian)英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
注释
梦沉：梦灭没而消逝。
226. 之：用于分句的主谓之间，表语意未完。死：这里是献出声明的意思。
（10）靡：浪费，奢侈
⒁钟张——指钟繇、张芝，皆汉末名书法家。
2、履行：实施，实行。
②畿辅：京城附近地区。
赏析
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握(ba wo)有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
杨敬之在当时(dang shi)是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民(nong min)怎样和为什么迷信(mi xin)神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握(ba wo)有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
杨敬之在当时(dang shi)是一个有地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民(nong min)怎样和为什么迷信(mi xin)神鬼，说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄，但作者的态度是严肃的，对农民充满同情。首先，作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”，是不正当的祭祀，是错误的行为。然后，他以嬉笑挖苦的口吻，颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像，令人觉得荒诞而有趣，但并不使人对他们深恶痛绝，相反，作者对这些生动偶像的雕塑艺术，却有点欣赏。接着，一针见血地指出：“农民创造了这一切，农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死，命运灾祸，都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿，提心吊胆，畜牧牺牲，竭尽全力，供养这群他们自己创造的偶像，生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到，作者对此不胜感慨，痛心而同情，并不挖苦嘲弄，既写出农民愚昧迷信，更显出他们善良驯服。因此，实际上，这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说，农民用尽血汗供奉这群偶像，不但根本不值得祭祀，而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味，发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点，那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是，作者深深悲哀的是，当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题，文章到此可以结束了。但是，作者本意是借题发挥，所以还要议论开去。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
创作背景
北大《两汉文学史参考资料》谓：“关于此诗的写作年代，历来有许多争论，或以为汉末人作。今按，根据原序，此诗基本上当成于汉末；惟民间乐府本为集体创作，在流传中总会经过不断的丰富和修改，自然随时有增附润饰的可能，故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入，不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》，则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”
宋敏求( 近现代 )
收录诗词 (2345) 首
简 介
宋敏求 宋敏求（1019年—1079年5月9日），字次道，赵州平棘（今河北省赵县）人，北宋史地学家、藏书家。燕国公宋绶之子，宝元二年（1039年）赐进士及第，仁宗朝历任馆阁校勘、集贤校理、知太平、毫州，累迁至工部郎中。英宗治平中，同修起居注、知制诰。神宗熙宁中，除史馆修撰、集贤院学士，加龙图阁直学士。元丰二年（1079年）去世，年六十一，追赠礼部侍郎。宋敏求家藏书富，熟于朝廷典故，编着有《唐大诏令集》，地方志《长安志》，考订详备。笔记《春明退朝录》，多记掌故时事，又补有唐武宗以下《六世实录》。
诫兄子严敦书
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
平明天出日，阴魅走参差。乌来屋檐上，又惑主人儿。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
塞鸿秋·浔阳即景
天地莫生金，生金人竞争。"
"天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
草发垂恨鬓，光露泣幽泪。层围烂洞曲，芳径老红醉。
岂不偶然聊为竹，空令石径扫莓苔。"
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
昨日韩家后园里，看花犹似未分明。"
阆山歌
常恐百虫鸣，使我芳草歇。"
林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云只自守，奚事九衢尘。"
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇，千岁万岁枯松枝。
月出深峰里，清凉夜亦寒。每嫌西落疾，不得到明看。
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
"秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。
如梦令·昨夜雨疏风骤
长生尚学致，一溉岂虚掷。芝朮资糇粮，烟霞拂巾帻。
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子，白马新到铜驼里。
"石根百尺杉，山眼一片泉。倚之道气高，饮之诗思鲜。
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。"
嘉尔亭亭质，自远弃幽期。不见野蔓草，蓊蔚有华姿。
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
太常引·客中闻歌
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。
杜若含清露，河蒲聚紫茸。月分蛾黛破，花合靥朱融。
"蓬转星霜改，兰陔色养违。穷泉百死别，绝域再生归。
一东一西别，别何如。终期大冶再熔炼，愿托扶摇翔碧虚。"
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。
送浑将军出塞
归来戎马间，惊顾似羁雌。连日或不语，终朝见相欺。
"八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。
莫怪老郎呈滥吹，宦途虽别旧情亲。"
昔咏多写讽，今词讵无因。品松何高翠，宫殿没荒榛。
翠景何的砾，霜飔飘空虚。突出万家表，独治二亩蔬。
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
开颜陆浑杜，握手灵都周。持君宝珠赠，顶戴头上头。"
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数，尊荣再会便无缘。
秋夜读书每以二鼓尽为节
君为邑中吏，皎皎鸾凤姿。顾我何为者，翻侍白玉墀。
花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。"
地上空拾星，枝上不见花。哀哀孤老人，戚戚无子家。
云生高高步，泉洒田田衣。枯巢无还羽，新木有争飞。
驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。
信此神仙路，岂为时俗安。煮金阴阳火，囚怪星宿坛。
"华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。
世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。
和张燕公湘中九日登高
为问青青河畔草，几回经雨复经霜。"
可怜亭亭干，一一青琅玕.孤凤竟不至，坐伤时节阑。"
心如止水鉴常明，见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊，
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
韶阳李太守，高步凌云烟。得客辄忘食，开囊乞缯钱。
朱户非不崇，我心如重狴。华池非不清，意在寥廓栖。
蓝岸青漠漠，蓝峰碧崇崇。日昏各命酒，寒蛩鸣蕙丛。"
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
长歌行
行寻田头暝未息，双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家，
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
"把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。
鄂渚濛濛烟雨微，女郎魂逐暮云归。
"画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，
书河上亭壁
织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼。
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
从来天下推尤物，合属人间第一流。"
壮心感此孤剑鸣，沉火在灰殊未灭。"
"但虑彩色污，无虞臂胛肥。（段成式记，长安菩萨寺
炽炭烘蹲兽，华茵织斗鲸。回裾飘雾雨，急节堕琼英。
凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。