首页 古诗词 菩萨蛮·落花迤逦层阴少

菩萨蛮·落花迤逦层阴少

五代 / 王汉申

便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少拼音解释:

bian he qiong nian zhu .he yan jing ri you .ke lian zhong lao di .ci shi wo tu qiu ..
ya zhu han jing you .kong tang ye xiang yu .an hun si bei zhu .wei meng qie cheng fu .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
luo hua he chu kan chou chang .tou bai gong ren sao ying tang ..
he chu sheng chun zao .chun sheng bing an zhong .shang lian fu la xue .jian jue shou dong feng .
yan ye meng long qin ye se .feng zhi xiao sa yu qiu sheng .geng deng lou wang you kan zhong .
wan li gui he de .san nian ban shi shui .hua ting he bu qu .tian zhu shi xiang sui .
shui xie feng lai yuan .song lang yu guo chu .qian lian fang chao yan .tou shi shi chi yu .
shi wu you ying zhe .ju jia ru zai tu .fang zhi wu xi zhe .zai dao ru an ju .
bi jin xing liang gui .ci jie mao dong jian .yan kan qiu she zhi .liang chu ju nan lian .
miao miao jiang ling dao .xiang si yuan bu zhi .jin lai wen juan li .ban shi yi jun shi .
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..
guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .

译文及注释

译文
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不(bu)悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
踏上汉时故道,追思马援将(jiang)军;
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻(chi)居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让(rang)它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
远行之人切莫(mo)听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓(wei)雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!

注释
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
(6)遗(wèi):赠予、送给。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
⒀湘潭:泛指湖南一带。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。

赏析

  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善(you shan),字季(zi ji)鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不(zi bu)仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜(ji tian)且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染(gan ran)了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性(qi xing)”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

王汉申( 五代 )

收录诗词 (4644)
简 介

王汉申 王汉申,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

暮春山间 / 顾图河

南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"


回董提举中秋请宴启 / 林景怡

无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 觉罗桂芳

暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 辨才

亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。


踏莎行·雪中看梅花 / 陈希亮

可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
后会既茫茫,今宵君且住。"


洞箫赋 / 陆师

圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"


论毅力 / 陈圭

"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。


过松源晨炊漆公店 / 袁太初

如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。


遣悲怀三首·其一 / 徐铉

吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"


红林擒近·寿词·满路花 / 芮麟

林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"