唐多令·寒食
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
唐多令·寒食拼音解释:
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
译文及注释
译文
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时(shi)候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
天(tian)幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
上帝告诉巫阳说：
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
他的足(zu)迹环绕天下，有些什么要求愿望？
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那(na)鸟儿的精灵？
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只(zhi)是未试锋芒。
黄昏时登楼(lou)而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
注释
（15）竟：最终
（28）丧：败亡。
（80）几许——多少。
⒄谷：善。
⑺草草：杂乱粗野的样子。
⑷衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。
赏析
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
本诗为托物讽咏之作。
第四首诗为药圃而赋(fu)。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某(fei mou)些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一(hu yi)切的趋炎附势之人。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败(bai)，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久，因此当他目光移开渡船，抬眼向荒村望去时，已近黄昏，村里入家大约已在点火做饭了，所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺，听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
本诗为托物讽咏之作。
第四首诗为药圃而赋(fu)。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某(fei mou)些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一(hu yi)切的趋炎附势之人。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败(bai)，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
乐史( 近现代 )
收录诗词 (4595) 首
简 介
乐史 （930—1007）抚州宜黄人，字子正。仕南唐为秘书郎。入宋，为平厚县主簿。太宗太平兴国五年，以现任官举进士，赐及第。历三馆编修、直史馆，知舒、黄、商州，以老疾分司西京。为官颇以贿闻，然勤于着述。自太宗雍熙至真宗咸平间，献所着书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷，尤以《太平寰宇记》着名。
九月九日登长城关
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
遣怀
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
登百丈峰二首
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
洞仙歌·泗州中秋作
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
七夕二首·其二
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
北征
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
江上
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
满江红·中秋夜潮
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
春光且莫去，留与醉人看。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。