首页 古诗词 卜算子·旅雁向南飞

卜算子·旅雁向南飞

先秦 / 范兆芝

碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。"


卜算子·旅雁向南飞拼音解释:

bi chuan tiao tiao shan wan wan .ma ti zai er lun zai yan .sang jian nv er qing bu qian .
da de bu guan feng dao tai .tian chang di jiu shu nian feng ..
fan lan qing xing qia .zhe gui ye wen qiu .bie hou xiang si chu .qi qu bi jian you ..
chun lai jiu ying shu .xiang jiang jun ge wo qing xi .qie yong teng bei fan huang ju .
sheng si jiao qing yi .yin you sui xu lan .kong yu chao xi niao .xiang ban ye ti han ..
heng jie qing yun duan .heng zhang bai lu qiu .zhi jun xin xu guo .bu shi ai feng hou ..
shi deng ping huang lu .yan lou ban zi xu .yun xia xian lu jin .qin jiu su chen shu .
ye yue lin jiang pu .chun yun li chu tai .diao ji zuo xiang wang .xiu fu ji shi hui ..
hui tong chuan xi zhi .yi yi li tan jue .kuang you ruan yuan yu .pian pian bing shu zha .
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .xie die zhen yun si .
dong lu xing chun dian .nan yang ji jiu ju .yue chuan xing han zhu .fu dao ri qi shu .
li ling fu shi ba .wang qiao ye xi lai .he dang gui tai ye .ao ji dong cheng lei ..

译文及注释

译文
家中几个小孩还在(zai)兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
战马像的卢马一样跑得(de)飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
春江花(hua)朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
照镜就着迷,总是忘织布。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财(cai)富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依(yi)靠。现(xian)在人们弃农经商(shang)(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及(ji)吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
高亢的乐声(sheng)直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
登上北芒山啊,噫!
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁(chou)肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

注释
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
19.怜:爱惜。
而:才。
死节:指为国捐躯。节,气节。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。

赏析

  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写(shan xie)虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  文章内容共分四段。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一(de yi)个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消(hua xiao)逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
其二
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
三、对比说
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音(yin)。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪(nan kan),潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

范兆芝( 先秦 )

收录诗词 (7295)
简 介

范兆芝 (1624—1658)清浙江定海人,字秀谷,又字我躬子。负才不羁,以好义着。顺治间卒于广东。有《复旦堂集》。

短歌行 / 高辇

月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
"八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
雪威侵竹冷,秋爽带池凉。欲验离襟切,岐路在他乡。"
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
三十三春长信殿。长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。


秋怀二首 / 王季珠

郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
"江路与天连,风帆何淼然。遥林浪出没,孤舫鸟联翩。


襄阳歌 / 曹凤笙

桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
魂将离鹤远,思逐断猿哀。唯有双凫舄,飞去复飞来。"
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。


墓门 / 韦迢

下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。


望庐山瀑布水二首 / 王轩

意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
独负千金价,应从买笑来。只持难发口,经为几人开。
犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
圣期将申锡,王业成艰难。盗移未改命,历在终履端。
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。


从军诗五首·其五 / 许县尉

影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿,仰天大吓疑鸳雏。
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
啼鸟惊残梦,飞花搅独愁。自怜春色罢,团扇复迎秋。"
零落答故人,将随江树老。"
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。


迎春 / 朱实莲

有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。"
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
"列宿光参井,分芒跨梁岷。沉犀对江浦,驷马入城闉。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
"金溪碧水玉潭沙,凫舄翩翩弄日华。


忆江南·春去也 / 曹大文

忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"


院中独坐 / 曾公亮

赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
因声赵津女,来听采菱歌。"
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,


饮酒·十八 / 郭遵

朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
惟当事笔研,归去草封禅。"
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
独坐岩之曲,悠然无俗纷。酌酒呈丹桂,思诗赠白云。烟霞朝晚聚,猿鸟岁时闻。水华竞秋色,山翠含夕曛。高谈十二部,细核五千文。如如数冥昧,生生理氛氲。古人有糟粕,轮扁情未分。且当事芝朮,从吾所好云。