译文
月亮本来(lai)就不懂饮酒,影子徒然在身(shen)前身后。
漫漫长夜让人(ren)提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都(du)街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
新年开始春天到来,我(wo)匆匆忙忙向南行(xing)。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
好朋友呵请问你西游何时回还?
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无(wu)生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗(su)变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄(bao)酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
注释
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
(2)阳:山的南面。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
庑(wǔ):堂下的周屋。
(26) 奚以:何以。之:去到。为:句末语气词,表反问,相当于“呢”。南:名词作动词,向南(飞行)。“奚以……为”,即“哪里用得着.......呢”。
(45)起其文:勃起他的文气。
24、体肤:肌肤。