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东门之杨

唐代 / 释道圆

"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"


东门之杨拼音解释:

.qin lou hua fa shi .qin nv xiao xiang sui .ji dao qiu feng ri .fei lai yu wen shui .
zi lian gu sheng zhu .chu tu bian you jie .mei ting fu jing yan .hou zhong si wu she .
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
fan hu cheng yue zao .jian xue guo shan chi .yong wang duo shi li .fan ru zai meng si ..
kang kai chuan dan gui .jian nan bao jiu ju .tui chao guan gao cao .neng wang ma xiang ru ..
mang mang jiu wan peng .bai zhi qie wei le ..
.bing ji nan xu liang du qiu .gu ren yi yue yi yang zhou .ou yin yan zu si xian shi .
sheng chi jie cao xin .si zuo jian zhen gui .zhi jin fen shang chun .cao mu wu hua hui .
yu li zheng qi ce .ren xin zhu sheng shi .cong lai liu zhen zhi .zhi dai ji lin wei ..
.qing cang he yi yu .qi zhuang yao nan tu .zhuo jie san feng chu .gao qi si yue wu .
da he bu xian .xi he bu ming .yu wei jue xu .shi yi lu cheng .wei zhi he shu .
tuo zi yao jin cheng di shi .ping lan chou chang yu ru he ..

译文及注释

译文
海外的(de)神山已经沉沦三年!三年后(hou)的今夜天空不见月光,
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
云中仙君怎么都不见了?我(wo)竟通宵达旦独自悲秋(qiu)。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景(jing)象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮(zheng)铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行(xing)的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
万古都有这景象。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷(leng)冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。

注释
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑵石竹:花草名。
10.遁:遁世隐居。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
[6]严秋:肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。

赏析

  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵(yu yun)不绝之感。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个(zhe ge)细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨(jing quan)》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

释道圆( 唐代 )

收录诗词 (1822)
简 介

释道圆 释道圆,南雄(今属广东)人。少时曾学于积翠庵,后住南安军雪峰,为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一七。今录诗二首。

定西番·细雨晓莺春晚 / 汪继燝

"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
鹤入青霄岂易寻。六尺羁魂迷定止,两行愁血谢知音。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。


伯夷列传 / 胡珵

"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。


百忧集行 / 韩宗

常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。


杂说四·马说 / 李义山

明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。


紫骝马 / 傅尧俞

江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。


转应曲·寒梦 / 卢琦

"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。


侍五官中郎将建章台集诗 / 杨庆徵

城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"


柳枝词 / 徐干学

惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
买得千金赋,花颜已如灰。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,


定风波·江水沉沉帆影过 / 黄维申

不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。


放言五首·其五 / 梁可基

上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。