译文
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
频频叹息花被狂(kuang)风吹落太多,芳香渐消失又要过一(yi)个春天。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
一条代水不能渡过,水深无底没(mei)法测量。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
“苗(miao)满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回(hui)来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚(hou)的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
注释
灌:灌溉。
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。
46.石鲸:指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰:“池中有豫章台及石鲸,刻石为鲸鱼,长三丈,每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在,现藏陕西历史博物馆。