浪淘沙·把酒祝东风
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
看君驰谏草，怜我卧衡茅。出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
岂知名出遍诸夏，石上栖禅竹影侵。"
桑田未闻改，日月曾几昏。仙骨若求得，垄头无新坟。
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:
wo seng liu hai zhi .shan jiang zhi yun chuang .lan wai ying wu di .pin zhong zhi shi wang .
kan jun chi jian cao .lian wo wo heng mao .chu chu sui ming mo .xun you ken hun yao .
chi chu wei fang xian ren qu .ban an sha qiao dai yue hua ..
qi zhi ming chu bian zhu xia .shi shang qi chan zhu ying qin ..
sang tian wei wen gai .ri yue zeng ji hun .xian gu ruo qiu de .long tou wu xin fen .
jing ju yi diao xiu .gong qin guo xie qiong .ning shen pi xi xiu .jin li qu chao ying .
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
dui jiu qing he yuan .cai shi si ji wei .dai sheng rong zao ri .jiang hai wen yu fei ..
xian ping zhu xuan you zi guo .ti ta chou jian ri xi xun .
wu lai qiu feng dou jue han .wan tiao yan cao yi shi gan .
译文及注释
译文
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身(shen)佩长剑,遥望北疆的关塞
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之(zhi)余有歇息，没有行人(ren)来问津。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听(ting)到这萧瑟的秋风。
友人远离(li)，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中(zhong)才流露出喜色。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳(shang)最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回(hui)复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利(li)导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
注释
⑼典属国：汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
假步：借住。
（38）箴（真zhēn）敬一——明世宗作过一篇《敬一箴》。箴，规戒。
⑨销凝：消魂凝恨。
(9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。
⑻浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容人漂泊不定。
（8）盖：表推测性判断，大概。
赏析
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是(zhen shi)无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三(hou san)个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
先看后四句。“半卷红旗(hong qi)临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作(wei zuo)正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得(wei de)位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
第七、八句“君行逾十年，孤妾常独栖”承接上文，继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞：“夫君已远行在外超过十年了，我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹，非常直接。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是(zhen shi)无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三(hou san)个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
《《渡汉江》宋之问 古诗》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
先看后四句。“半卷红旗(hong qi)临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作(wei zuo)正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得(wei de)位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我们这些在南京的友人。
创作背景
根据第三种说法可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
张至龙( 唐代 )
收录诗词 (5936) 首
简 介
张至龙 张至龙，字季灵，号雪林，建安（今福建建瓯）人。与朱继芳同岁（《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”），生平嗜诗，未赴试。年五十左右时，由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年（一二五五），因其子耕老请学诗，又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授，名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。 张至龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本，参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画本）。新辑集外诗附于卷末。
酬晖上人秋夜山亭有赠
"小敷文伯见何时，南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰，
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
昭君怨·送别
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
愁策羸蹄更归去，乱山流水满翻潮。
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
百字令·月夜过七里滩
"何时有此谿，应便生幽木。橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
琴如高韵称，诗愧逸才酬。更勉匡君志，论思在献谋。"
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
"走毂飞蹄过此傍，几人留意问沧浪。
共惊年已暮，俱向客中多。又驾征轮去，东归事若何。"
菩萨蛮·春来春去催人老
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
宝马跋尘光，双驰照路旁。喧传报戚里，明日幸长杨。
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
婆罗门引·春尽夜
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
短箫横笛说明年。"
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
马诗二十三首·其四
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
君才幸自清如水，更向芝田为刻铭。"
"压破岚光半亩馀，竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急，
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
孟子见梁襄王
"雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。"
"离乡积岁年，归路远依然。夜火山头市，春江树杪船。
露馀山青，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
"相看不忍尽离觞，五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月，
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
宫殿寂寥人不见，碧花菱角满潭秋。
世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
手把菖蒲花，君王唤不来。常嫌鬓蝉重，乞人白玉钗。
"老大成名仍足病，强听丝竹亦无欢。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。