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生查子·落梅庭榭香

元代 / 晁说之

上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"


生查子·落梅庭榭香拼音解释:

shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
jin chao cu zhen wei jun zou .bu xiang su liu chuan ci xin ..
.chu sai hun lv jing .huai xian yi nan shuo .shui zhi wu dao jian .nai zai ke zhong bie .
kong ju lu wei gao .chang wang wang tu zhai .bu de jian qing shi .wu hu jiu zhun xi .
wang zhe zai you jiang .cang sheng chuan wei su .zhi hui an lv tu .dang di fu hong lu .
.jun xing bie lao qin .ci qu ku jia pin .zao jing liu lian ke .jiang shan qiao cui ren .
wu yue fang fo wen han chan .dong nan piao feng dong di zhi .jiang fan shi zou liu yun qi .
ran nuo duo si di .gong zhong cheng huo tai .yu jun cong ci ci .mei kong liu nian cui .
ai ai xian yang du .guan gai ri yun ji .he shi tai fu ren .tang shang hui qin qi .
xi jing an wen wei .bu jian yi ren lai .la ri ba jiang qu .shan hua yi zi kai . ying ying dang xue xing .yan yan dai chun mei .zhi ku feng chen an .shui you ke bin cui .
.gu ren zeng ren dan tu ling .mai de qing shan ni du geng .
.dong jin wang jia zai ci xi .nan chao shu se ge chuang di .
ming bian zou song lian yu fu .xi zhan kai chang dui ma jun ..
cheng xing yi tou xia .yao huan mo bi cong .shui lian chi ruo yu .you yu ban yuan hong ..

译文及注释

译文
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他(ta)传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭(gui)官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜(xi)的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈(nai)地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠(cui)竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似(si)锦。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
半夜时到来,天明时离去。
柳(liu)叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅(fu)山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。

注释
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
⑩白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。升:摆进。
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
弗如远甚:远不如。弗:不。
6.冠:官帽。盖:车上的篷盖。冠盖:指代达官。斯人:此人,指李白。

赏析

  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快(ming kuai)为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出(bi chu)之,并非一竿子插到底的直说。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  第一章总言卫人救陈(jiu chen),平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书(deng shu)记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

晁说之( 元代 )

收录诗词 (2997)
简 介

晁说之 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州鉅野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备着述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。

采苹 / 吴孔嘉

忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"


壬申七夕 / 唐奎

皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。


忆少年·年时酒伴 / 吴鼒

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
且为儿童主,种药老谿涧。"


国风·卫风·淇奥 / 章有湘

"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。


人月圆·春日湖上 / 陈羔

"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。


归园田居·其二 / 王良臣

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
帝念夔能政,时须说济川。劳还应即尔,朝暮玉墀前。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。


小雅·苕之华 / 王嗣宗

野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。


国风·邶风·柏舟 / 朱履

旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 孙道绚

安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"


代迎春花招刘郎中 / 文同

里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。