首页 古诗词 汾阴行

汾阴行

清代 / 邵知柔

不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。


汾阴行拼音解释:

bu neng jiu shi huan .feng yu yi quan yi .zhi gong xi chun wu .qi fei ai shi he .
chen ji liu jin di .yi wen zai shi qu .bu zhi deng zuo ke .shui de cai yong shu ..
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .
tian zi chui yi fang yan ru .miao tang gong shou wu yu yi .cang sheng yan wo xiu zheng zhan .
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
can zuo ku ci bi .men lan shui song gui .cong gong fu shi jiu .zhi zi jun cai xi .
xi cao yi quan gao .qiu hao zha kan bi .ji zhi gan xiao ri .he ren fu ju ci .
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
zhang ren dan an zuo .xiu bian wei yu jing .long she shang ge dou .sa xue an jiao shang .
jiu yu gu jiao bie .ta rong wo qiong ju .dao men lan ru men .he kuang qian li yu .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
ce wen ye lai kou .xing xi nang zhong jing .jian wei zuo yuan ke .gan qing shang zhi xing .

译文及注释

译文
  越石(shi)父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我(wo)即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为(wei)什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见(jian)天幕从四方垂下。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白(bai)白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。

注释
  2、发鸠之山:古代传说中的山名
6、谅:料想
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的(shi de)赏析。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静(dong jing)结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力(li),以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

邵知柔( 清代 )

收录诗词 (9626)
简 介

邵知柔 邵知柔,字民望,政和(今属福建)人。徽宗政和五年(一一一五)进士。高宗建炎二年(一一二八),知江阴县(明嘉靖《江阴县志》卷一二)绍兴三十年(一一六○)知袁州(《建炎以来系年要录》卷一八七)。累迁国子祭酒、太子左庶子。孝宗干道初,请老,除龙图阁学士,提举洞霄宫。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五。

浣溪沙·杨花 / 李芸子

短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
时光春华可惜,何须对镜含情。"
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
忍为祸谟。"


晚春田园杂兴 / 薛绍彭

"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"


始作镇军参军经曲阿作 / 顾贽

长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
为白阿娘从嫁与。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。


进学解 / 帅远燡

如何白苹花,幽渚笑凉风。"
引满不辞醉,风来待曙更。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,


雪诗 / 徐楠

族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。


多丽·咏白菊 / 蒋恭棐

凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 王珣

万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
二章四韵十四句)
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"


赠从孙义兴宰铭 / 陈尧叟

如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。


少年治县 / 张孝芳

"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。


九歌·少司命 / 性恬

果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。