首页 古诗词 酬屈突陕

酬屈突陕

五代 / 陈梦庚

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
甘泉多竹花,明年待君食。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"


酬屈突陕拼音解释:

sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
zi can lin sou long zhong zhe .yi de qin deng guo wei tai ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..

译文及注释

译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
突然间,想到(dao)老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
远望江水好像流到天地外,近看山(shan)色缥缈若有若无(wu)中。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在(zai)渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于(yu)据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其(qi)忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。

注释
外:朝廷外,指战场上。
110. 长平,赵地,在今山西省高平县。
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。
(25)夫(fú扶):发语词,无义。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。

赏析

  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘(miao hui)幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫(fu),自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位(zai wei)君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水(lv shui)悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机(sheng ji)吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。

创作背景

  据钱世昭《钱氏私志》:“欧阳文忠公任河南推官,亲一妓。时先文僖(钱惟演,谥文僖)罢政为西京留守,梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下,惜欧有才无行,共白于公,屡微讽之而不恤。一日,宴于后园,客集而欧与妓俱不至,移时方来,在坐相视以目。公责妓云:‘未至,何也?’妓云:‘中暑往凉堂睡着,觉而失金钗,犹未见’。公曰:‘若得欧阳推官一词,当为汝偿。’欧即席云(此词),坐皆称善。遂命妓满酌赏饮,而令公库偿钗,戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假,则此首可能作于天圣九年(1031)至明道二年(1033)期间,时欧阳修在西京留守推官任上。

  

陈梦庚( 五代 )

收录诗词 (2221)
简 介

陈梦庚 陈梦庚(一一九○~一二六七),字景长,号竹溪,闽县(今福建福州)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士,授潮州教授。秩满,入广西转运司幕。历浙西运司干办,知庐陵县,通判泉州。度宗咸淳二年十二月卒,年七十七。有《竹溪诗稿》,已佚。事见《竹溪鬳斋十一稿续集》卷二二《陈吏部墓志铭》。今录诗十五首。

画鹰 / 颛孙建宇

莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


阅江楼记 / 前辛伊

df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


蟋蟀 / 太叔志鸽

兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 公孙崇军

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


五粒小松歌 / 乐正荣荣

既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。


锦帐春·席上和叔高韵 / 锐己丑

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
数个参军鹅鸭行。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 归阏逢

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。


郭处士击瓯歌 / 势经

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


帝台春·芳草碧色 / 钊思烟

得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
不得登,登便倒。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
良期无终极,俯仰移亿年。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


宫词 / 宫中词 / 完颜济深

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。