元丹丘歌
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
君独南游去，云山蜀路深。"
元丹丘歌拼音解释:
su hua zhu shi jin sui jin .bi ye feng lai bie you qing ..
jin chun zhi yu zheng liao luan .zhou ye tui qiu xin si hui .zan chuo gui shi xun zhuo zuo .
dui ci yu liu jun bian su .shi qing jiu fen he xiang qin ..
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .
sao lou fu xi pai hu shang .hu qin zheng cong zhi bo la .wu wa mei li mei yan chang .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
fei guan jiang lue yu miao mou .wu wen gao zong zhong zong shi .bei lu chang kuang zui nan zhi .
shi wu nian qian shi .qi huang wu xian qing .bing tong geng jie chu .lei ma gong chi sheng .
wu hu yuan yao shun zhi ri ye .he qi shun zhi su ye .xin gui nue ye .tang wu ge ye .
jun du nan you qu .yun shan shu lu shen ..
译文及注释
译文
人情世事犹如波上的(de)小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
残月西堕。白露(lu)湿衣，拂晓的凉风慢(man)慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
跟随驺从离开游乐苑，
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去(qu)山上看堕泪碑了。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂(jue)一声送春鸣。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇(chun)，都不妨色(se)泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生(sheng)军旅的浩荡之感。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮(yin)酒来欣赏它了。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
注释
待罪：做官的谦词。辇毂下：皇帝的车驾之下。代指京城长安。
⑽乐：爱好。乐名山：一作“游名山”。益：更加。闲：宽广的意思。
（古墓犁为田二句）“犁”是农具。这里作动词用，就是耕的意思。“摧”折也。上句是说，古墓已平，被人犁成田地；下句是说，墓上的柏树，被人斫断，当做柴烧。
（25）蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。
②瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。勤：劳。长勤：长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及，因此转而下决心长期耕作，借以解除目前生活的贫困。
① “国朝六家”，指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
⑦无庶：同“庶无”。庶，幸，希望。予子憎：恨我、你，代词宾语前置。
付：交付，托付。
(43)清浅：指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女，星名，传说织女是天帝之女，住银河之东，从事织作，嫁给河西的牛郎为妻。两句意为：举手戏弄银河的流水，无意中攀住了织女的布机。
赏析
起笔两句“匹夫而为百世师，一言而为天下法”，劈空而来，突兀高亢，豪迈警策，一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响，而是继续泛论这种伟人的作用，能“参天地之化，关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生，傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上(shi shang)来是有目的的，从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫，蓄足了气势。于是，文章(zhang)顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”，并说明这种气无所不在，“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。接着，连用(lian yong)三组排比句，从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩”，这组排比句是说，突然遇上这种浩然之气，能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句，引出对此气存在条件的评述：“其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣”，实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间，所以它的存在形式也变化不一，并不固定：“故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”以上三组排比句，如江海横流，浩浩奔涌，襄陵浸天，势不可挡。而为了疏荡其气，使文章形成顿挫，在一组和二组之间，用一设问句“是孰使之然哉”，表示意思的转换；在二组和三组之间，用一因果连词“故”，表示上下层之间的因果关系。三层写完，又用“此理之常，无足怪者”予以归纳小结，使其开合有序，奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论，虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩，但浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此，它的影响极为深远，比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中，表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人，涵育百代。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得(jue de)城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
本文作于万历二十七年（1599）。满井是北京安定门东三里外的一口古井，井中飞泉喷礴，冬夏不竭。井旁苍藤丰草，掩映着清清的渠水，错落的亭台，景色优美，是当时京郊探胜的好地方。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬(bao bian)”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于(guan yu)李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得(jue de)城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。
本文作于万历二十七年（1599）。满井是北京安定门东三里外的一口古井，井中飞泉喷礴，冬夏不竭。井旁苍藤丰草，掩映着清清的渠水，错落的亭台，景色优美，是当时京郊探胜的好地方。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬(bao bian)”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于(guan yu)李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
创作背景
此诗作于武则天当政年间，是诗人在长安任职期间所作，时间大约在垂拱（唐睿宗年号，685—688年）前后。
蒲道源( 明代 )
收录诗词 (4634) 首
简 介
蒲道源 蒲道源（1260～1336），元代散曲家，诗人，字得之，号顺斋。世居眉州青神县（今属四川省），后徙居兴元南郑（今属陕西省）。初为郡学正，皇庆二年（一三一三）征为翰林编修，进应奉，迁国子博士，延祐七年（一三二〇）辞归。年七十被召为陕西儒学提举，不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》，平实显易，有承平之风。
盐角儿·亳社观梅
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
东风齐着力·电急流光
"日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
"我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙，白日低回上境寒。
悲哉可奈何，举世皆如此。
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
箭倒南山虎，鹰擒东郭su.翻身迎过雁，噼肘取回鹑。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
补养在积功，如裘集众毛。将欲致千里，可得差一毫。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
无题·相见时难别亦难
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。"
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。
商颂·玄鸟
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
"樱桃厅院春偏好，石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出，
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
如梦令·野店几杯空酒
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
"夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。
略削荒凉苑，搜求激直词。那能作牛后，更拟助洪基。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
量能私自省，所得已非少。五品不为贱，五十不为夭。
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"
"靖安客舍花枝下，共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别，
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
沉醉东风·有所感
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
布卦求无妄，祈天愿孔皆。藏衰谋计拙，地僻往还乖。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
岁暮竟何得，不如且安闲。"
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
行苇
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出，醉回花舫信风行。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
"梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
使我千载后，涕泗满衣裳。"
"堆土渐高山意出，终南移入户庭间。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。"
人人散后君须看，归到江南无此花。"