烛影摇红·芳脸匀红
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
"千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
"莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
珠林馀露气，乳窦滴香泉。迹远尘埃外，花开绮藻前。
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
"睿略皇威远，英风帝业开。竹林方受位，薤露忽兴哀。
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:
.bi xi xing ji zhe .ning zhao su ting sha .jiao duan gu cheng yan .lou shen pian yue xie .
.qian nian dai yong zhai .fo miao ci chong xiu .gu jing ren ming zai .qing quan lu ji you .
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
zhu lin yu lu qi .ru dou di xiang quan .ji yuan chen ai wai .hua kai qi zao qian .
yuan cha wei qiu yi .fang yang he jiao pian .ken qing jin tu jin .wan yi ji ai lian ..
qing zhang li yi seng jia yuan .han xiang er bi jie juan jiu .qian yi zi wang tai sheng zun .
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..
si ge lao ren san bai sui .ren jian ci hui yi ying xi ..
译文及注释
译文
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
春游中全(quan)国裁制的绫罗锦缎，
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
残灯(deng)已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说(shuo)你被贬官九江。
幻觉中仿佛乐(le)工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
仙府(fu)的石门，訇的一声从中间打开。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知(zhi)道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
东方不可以寄居停顿。
注释
⑽贺老：指贺怀智，唐开元天宝年间善弹琵琶者；定场：即压场，犹言“压轴戏”。
3、经：常常。此意：指嵇康不愿出仕的意志。
⑾绵绵：连绵不断的样子。归思：思归之情。纡（yū）：萦绕，缠绕。
70.五公：张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。皆汉代著名权贵。
①是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。可可：无关紧要；不在意。
⑺砌蛩：台阶下的蟋蟀。
杂风雨：形容敌人来势凶猛，如风雨交加。一说，敌人乘风雨交加时冲过来。
赏析
《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中，诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤，描绘出一副令人心恸的自画像(xiang)。通过此诗，可以深入地窥视柳宗元的内心世界，准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少，而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰(jian)”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才(you cai)能，孚众望。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表(de biao)象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰(jian)”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
“羽翼已就，横绝四海。”说的还是刘盈，刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思，暗暗心焦，她更知道“母以子贵”的道理，谁的儿子做皇帝，生母就是皇太后，无上尊贵，于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动，求助于大臣，甚至不惜屈尊下跪，求张良帮助。最后，她就按张良的主意，让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人，人称“四皓”，即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请，不肯出山做官，如今却同刘盈同车四游，使刘邦误以为刘盈有才(you cai)能，孚众望。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表(de biao)象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。[5]
元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧，感情极其诚挚。虽然全诗只有四句，却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
国风·周南·关雎
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
"一斋难过日，况是更休粮。养力时行道，闻钟不上堂。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
四块玉·浔阳江
尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势，
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
"二十年沈沧海间，一游京国也应闲。
江月晃重山·初到嵩山时作
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
两衙向后长无事，门馆多逢请益人。"
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
且喜未聋耳，年年闻此声。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
水调歌头·题剑阁
朝日诏书添战马，即闻千骑取河湟。
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
伐檀
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
每过渡头应问法，无妨菩萨是船师。"
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
"孤城高柳晓鸣鸦，风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛，
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。"
早春行
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘.
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
思远人·红叶黄花秋意晚
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
"商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
凉州词
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
雨晴
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
"僻性爱古物，终岁求不获。昨朝得古砚，黄河滩之侧。
土融凝墅色，冰败满池声。渐觉春相泥，朝来睡不轻。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
闻君每来去，矻矻事行李。脂辖复裹粮，心力颇劳止。
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
"玄发迎忧光色阑，衰华因镜强相看。百川赴海返潮易，
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
"之官未入境，已有爱人心。遣吏回中路，停舟对远林。