竹枝词九首
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
竹枝词九首拼音解释:
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
译文及注释
译文
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近(jin)代郭子仪家中好驹“狮子花”。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
太平一统，人民的幸福无量！
这样寂寞还等(deng)待着什么？天天都是怀着失望而归。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
想念时只(zhi)有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去(qu)见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗(shi)经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀(pan)登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
魂魄归来吧！
注释
厅事：大厅，客厅。
⑦仆射：指郭子仪。如父兄：指极爱士卒。
⑵世味：人世滋味；社会人情。
149.博：旷野之地。
⑴南海：今广东省广州市。
④“盈盈”二句：谓佳人眼如秋水之清，眉如春山之秀。澹澹，水波动貌。
36.鸹（ɡuā瓜）：乌鸦。凫：野鸭。
赏析
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不(ti bu)住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路(shu lu)遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋(fu)》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬(ji quan)相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
中二联直(lian zhi)抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹，但却最终只能是饮恨而逝，他不断地被希望和绝望所折磨着，只有靠诗歌来实现自我的存在，因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢，修饰上的叠床架屋。在这首诗中，作者字斟句酌，用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合，纵观全句，几乎无一物无修饰，无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用，加以修饰再组合起来，综合运用了通感、移情的写作手法，由家泉到石眼再到竹茎，仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群，不是因感而倾泻，而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士，而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时，把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀，更见作者的匠心独用，研磨之工。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不(ti bu)住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路(shu lu)遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋(fu)》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬(ji quan)相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
中二联直(lian zhi)抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
首夏山中行吟
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
子夜吴歌·春歌
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，
与陈伯之书
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
咏河市歌者
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
题宗之家初序潇湘图
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
请从象外推，至论尤明明。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
花犯·小石梅花
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
蝶恋花·几许伤春春复暮
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
同题仙游观
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
采桑子·残霞夕照西湖好
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。