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庆清朝慢·踏青

五代 / 阎禹锡

"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"


庆清朝慢·踏青拼音解释:

.yi jiu chi bian cao se fang .gu ren he chu yi shan yang .shu hui ke dou jiang fan mu .
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
deng lin ji feng sao .yi ji jiu fu en . ..li e .
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
nian chu xiang zao feng .xing mian yin mei jie .qu fan lei jue yong .qie xing ju pa jie . ..han yu
.tian yu huang quan yi qi jue .bi jing hui gan zhong tong yue .yun si qian tong zao hua gong .
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
da liang shang ke qing .huang tai dui gu cheng .ban zhu you chen ji .ge chui wu yi sheng .
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..

译文及注释

译文
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
相(xiang)见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
大地(di)一片雪白,风色寒厉,纷纷的(de)雪花片片如大手。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏(shang)心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
她坐的美丽的车子再也见不到了(liao),踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
伴着捣(dao)衣的砧杵,你的声音似断实连。
  有一个名字叫工之侨的人得(de)到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

注释
①甲:草木萌芽的外皮。
8.遗(wèi):送。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。
(53)然:这样。则:那么。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。

赏析

  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状(zhi zhuang),更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽(yun sui)说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙(de long)马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这(shi zhe)样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉(huang liang)的山村远景。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王(qin wang)夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

阎禹锡( 五代 )

收录诗词 (5749)
简 介

阎禹锡 阎禹锡,高宗绍兴中东陵(今贵州镇远县西北)人(《宋诗纪事补遗》卷四九)。

春泛若耶溪 / 诸葛大荒落

灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式


荷花 / 祁敦牂

"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。


黄河夜泊 / 班乙酉

剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。


白纻辞三首 / 闳阉茂

将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。


/ 郦妙妗

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
皆用故事,今但存其一联)"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 司徒芳

江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。


绮怀 / 左丘纪娜

"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。


步蟾宫·闰六月七夕 / 源午

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。


塞下曲二首·其二 / 钟离琳

"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
思得乘槎便,萧然河汉游。"


方山子传 / 孛雁香

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"