北青萝
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
"君逐云山去，人间又绝踪。半湖乘早月，中路入疏钟。
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
"一艇轻撶看晓涛，接z5抛下漉春醪。
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
"吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
供承童子闲无事，教剉琼花喂白驴。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
北青萝拼音解释:
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
.jun zhu yun shan qu .ren jian you jue zong .ban hu cheng zao yue .zhong lu ru shu zhong .
xing ren yu shi wu qiong hen .ting qu dong liu yi shui sheng ..
.yi ting qing hua kan xiao tao .jie z5pao xia lu chun lao .
.song shan feng wai luan shan qing .qu ji fen xiang dui shi ping .
lei xing bu hua ling yan ge .zhi wei wei cai ji zhuang tu .
yuan di gao lou xiao guan sheng .lian tou li gong pian dai hen .hua cui shang yuan sheng duo qing .
shi li song luo yin luan shi .men qian you shi yu lai xin .
.wu ai fang yu du .pin jian gong lian bu .tuo shen pao luan shi .ce zhang gui zhen zhu .
gong cheng tong zi xian wu shi .jiao cuo qiong hua wei bai lv .
nai ju qian qi .da chen bu jing .yue zhu shi zhi yu .qing yi wu bing .
译文及注释
译文
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在(zai)分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊(yi)人分别的情景，令人难忘。
奇(qi)形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
黄绢白素来相比，我的新人不如你(ni)。”
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候(hou)，我正在为你而担忧。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
执笔爱红管，写字莫指望。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
注释
⑵鸂鶒（xī chì）：一种水鸟，头有缨，尾羽上矗如舵，羽毛五彩而多紫色，似鸳鸯稍大，故又名紫鸳鸯。趁：趁便，乘机。
司马监：司马汉章。汉章名倬，时为江西京西湖北总领，故称之为监或大监。
125.扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。
内顾： 回头看。内心自省。
⑺〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的样子。
⑥冯延巳《鹊踏枝》：“君若无定云，妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎，“乱山”比喻心烦意乱的女子。
子：先生，指孔子。
②文章：泛言文学。
赏析
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那(shi na)些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋(song)苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
(郑庆笃)
单襄公的这个预言还未完，到了第二年(nian)，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
其实还有一层无常感他没说出来：仕宦更是无常!一月奉命北归，二月到京，三月又贬柳州，人生太难预料了!怀旧伤今，诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读，一喜一悲，炎凉相继，颇耐人寻味。
第二句诗人进一步以和煦的春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起，所以通过联想，可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受，收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上，三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋(song)苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
(郑庆笃)
单襄公的这个预言还未完，到了第二年(nian)，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方聘问不绝。武帝为了抚定西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订立和亲之盟。太初间（前104－前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们相继立为国君，长女也嫁为龟兹王后。从此，乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系，成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史，虽只寥寥数语，却能以少总多，用笔之妙，识见之精，实属难能可贵。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
涂俊生( 未知 )
收录诗词 (6766) 首
简 介
涂俊生 广东番禺人，字友良。敦行义，嗜文学。宣德正统时与张举、周溥敬、金诚等为文字交，而俊生文最优。大吏知其名而礼敬之。时农民军黄萧养起事攻广州，俊生尝持诏往谕。
秋日偶成
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。"
咏萍
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。"
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
"武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
"衰羸岂合话荆州，争奈思多不自由。无路重趋桓典马，
"曹溪松下路，猿鸟重相亲。四海求玄理，千峰绕定身。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。"
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
若道折多还有罪，只应莺啭是金鸡。
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
黄台瓜辞
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
晴月窈窕入，曙烟霏微生。昔者尚借宅，况来处宾庭。
讵宠生灭词，肯教夷夏错。未为尧舜用，且向烟霞托。
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
子革对灵王
荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。公衫白纻卷，田饷绿筲擎。
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
闲吟闲坐道相应，远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦，
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
还有诗情象外来。康乐公应频结社，寒山子亦患多才。
朝三暮四
立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。
空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。"
"庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
草香石冷无辞远，志在天台一遇中。
饮马长城窟行
国人久倚东关望，拟筑沙堤到广陵。"
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
初发扬子寄元大校书
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节，从容此日见清规。
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
"蜀路何迢递，怜君独去游。风烟连北虏，山水似东瓯。
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
天然不与凡禽类，傍砌听吟性自驯。"
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
"莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应，
贫女
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵。"
不似香山白居士，晚将心地着禅魔。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。
"卧病厌厌三伏尽，商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭，
从军北征
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
"已知羽驾朝金阙，不用烧兰望玉京。
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
"高塔六街无不见，塔边名出只吾师。
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。