诉衷情·七夕
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，
露滴青枫树，山空明月天。谁知泊船者，听此不能眠。"
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。
"静室遥临伊水东，寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬，
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里，长沟复堑埋云子。
不知何处啸秋月，闲着松门一夜风。"
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
诉衷情·七夕拼音解释:
si fang jie zhi qing fu mei .qiong she ji chi gu en si .tang zhong te she ye ming zhen .
lu di qing feng shu .shan kong ming yue tian .shui zhi bo chuan zhe .ting ci bu neng mian ..
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
lan yao ri gao hong bi bQ.fei xiang shang yun chun su tian .yun ti shi er men jiu guan .
.jing shi yao lin yi shui dong .ji liao shui yu ci shen tong .yu men shan se du han qing .
bai tian yue ze han wei bing .jin hu han qiu xiang dong tu .yu pei he guang tong zhao hun .
mao ling yan yu mai gong jian .shi ma wu sheng man cao han ..
zhu ren qian xiao hong mei gui .zi ze dong lai qi shi li .chang gou fu qian mai yun zi .
bu zhi he chu xiao qiu yue .xian zhuo song men yi ye feng ..
gan pin yuan shi dao .ku xue bu wei ming .mo guai cang zi wan .wu ji ren shi qing ..
译文及注释
译文
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离(li)秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中(zhong)一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想(xiang)倒在这芳草中睡一觉。
劝你不要让泪水把牛衣(yi)滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞(sai)，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾(zeng)为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖(qi)息，又被明月惊起。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
博取功名全靠着好箭法。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
注释
⑸渌：一本作“绿”，水清的样子。
（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。
（6）太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为太夫人。守节自誓：意思是，郑氏决心守寡，不再嫁人。
①九日：农历九月初九，为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
8 顾藉：顾念，顾惜。
201、中正：治国之道。
⑤喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。
赏析
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴(yu yun)藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹(gu cao)操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为(ji wei)典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗(chu shi)人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
主题、情节结构和人物形象
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首宫怨，运用深婉(shen wan)含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴(yu yun)藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因，更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始，故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历，较之《薤露行》中所述诸事，诗人更多直接感性的认识，故诗中反映的现实更为真切，感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生，哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说：“志不出于滔荡，辞不离于哀思。”（《文心雕龙·乐府》）锺嵘评曹操的诗也说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（《诗品·下》）都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情，故曹(gu cao)操的诗读来有感人的力量；惟其悲怆，故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为(ji wei)典型的例子。故陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来，始而忧贫，继而悯乱，慨地势之须择，思解脱而未能，亹亹之词，数者而已。”（《采菽堂古诗选》）可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗(chu shi)人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
主题、情节结构和人物形象
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这首宫怨，运用深婉(shen wan)含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
创作背景
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
听流人水调子
又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
"静里寒香触思初，开缄忽见二琼琚。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
道直更无侣，家贫唯有书。东门烟水梦，非独为鲈鱼。"
"处处云随晚望开，洞庭秋水管弦来。
若教靖节先生见，不肯更吟归去来。"
襄邑道中
"穆满恣逸志，而轻天下君。一朝得八骏，逐日西溟濆。
"云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
此语诚不谬，敌君三万秋。"
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
"蓼穗菱丛思蟪蛄，水萤江鸟满烟蒲。
"玉律阳和变，时禽羽翮新。载飞初出谷，一啭已惊人。
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语，
少年游·戏平甫
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
"江水灌稻田，饥年稻亦熟。舟中爱桑麻，日午因成宿。
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
"高户列禅房，松门到上方。像开祇树岭，人施蜀城香。
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
"照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。
蝶恋花·九日和吴见山韵
御柳凋霜晚，宫泉滴月清。直庐寒漏近，秋烛白麻成。
"有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，
上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。"
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
景阳楼畔千条露，一面新妆待晓钟。
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
浣溪沙·一半残阳下小楼
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
"辩士多毁訾，不闻谈己非。勐虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
"碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。
素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。"
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
眼儿媚·一寸横波惹春留
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
"云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏，
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
"歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺，经年草诏白云司。
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"出入土门偏，秋深石色泉。径通原上草，地接水中莲。
"柳动晴风拂路尘，年年宫阙锁浓春。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室，故人遥忆隔潇湘。
"关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛，
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
败叶盘空蔓，雕丛露暗根。相携未尽语，川月照黄昏。"
羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。"
采莲子·菡萏香莲十顷陂
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
"酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
到处绝烟火，逢人话古时。此行无弟子，白犬自相随。"
"高低深浅一阑红，把火殷勤绕露丛。
东门之杨
代北偏师衔使节，关中裨将建行台。
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
吟得楚天风雨霁，一条江水两三山。"
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
五律·挽戴安澜将军
"蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
匝地如铺练，凝阶似截肪。鹅毛萦树合，柳絮带风狂。
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
从小识宾卿，恩深若弟兄。相逢在何日，此别不胜情。
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。