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赠荷花

隋代 / 张赛赛

威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"


赠荷花拼音解释:

wei ling jue xiang xiang .wu mei kong lin sou .ye jing chun cao zhong .jiao fei xi yang hou .
.bu zhu cheng dong you xia er .yin nang sha mao zuo dan qi .shu zhong fu zi shi kai gua .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
.xi jia yi song ling .gao ge yi pan yuan .qian zhan lu yi qiong .ji yi xi geng yan .
.qi shen chi duo mu .xi xin jun du shao .mu xie shi jing wen .yi seng yu guan miao .
ci shi chang wang xin feng dao .wo shou xiang kan gong an ran ..
.zheng li chang duo xia .fang zhou ci su hui .chui sheng xu dong da .ju ji bian feng cui .
wo lai ru yi miao .shi hou wei qing he .luo ri diao shan gui .hui feng chui nv luo .
long gong luo fa pi jia sha .wu nian chi jie chang yi shi .zhi jin you zi yan ru hua .
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
zi wei huang shou ji .yu tian peng shan gu .jing men wang xi yue .bai li jian jiao shu .
su qing ru fu bi .jia yan fa guan pin .duo yu mao yan ye .kong zhou cao jing chun .
ci you cheng duo qu .du wang gong shui yue .de yi kong zi gui .fei jun qi neng shuo ..
nan ming jie chao shui .bei dou jin xiang yun .xing yi cong zi qu .gui qing ru yan qun ..

译文及注释

译文
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不(bu)能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才(cai)智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够(gou)轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马(ma)拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔(ben)跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
我立身朝堂,进献的忠言(yan)被采纳,功名利禄都可以得到。
将水榭亭台登临。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众(zhong)等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;

注释
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
(3)风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
12.有所养:得到供养。
⑩蛾眉,蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。
⑻届:到。
11.汀(tīng)州:水中小洲。
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。

赏析

  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百(gei bai)姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观(le guan)开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥(yi chi)师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

张赛赛( 隋代 )

收录诗词 (7541)
简 介

张赛赛 张赛赛,哲宗元符间汴京角妓。事见《醉翁谈录》壬集卷二《崔木因妓得家室》。

拟行路难·其六 / 林麟焻

"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 陈伯强

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"


虞美人·宜州见梅作 / 师显行

"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
莫使香风飘,留与红芳待。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。


司马光好学 / 彭龟年

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


游山上一道观三佛寺 / 吴易

"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。


东光 / 林振芳

壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


卷耳 / 释道潜

"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。


吴子使札来聘 / 胡天游

作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。


橡媪叹 / 刘东里

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
妾独夜长心未平。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。


三部乐·商调梅雪 / 张传

我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。