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千里思

元代 / 区怀嘉

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


千里思拼音解释:

xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
.jian jin shu yun shu dao kai .chui feng an liu fu qing tai .
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..

译文及注释

译文
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
乘船远行,路过荆门一带,来到(dao)楚国(guo)故地。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  周定王派单襄公出(chu)使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季(ji)节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
俏(qiao)丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
顾盼跂乌,群鸦(ya)猜详:

注释
40. 畜:xù,畜养,饲养。
(5)当:处在。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
124.子义:赵国贤人。
⑶壑:山谷。倏:一下子。
〔54〕秋娘:唐时歌舞妓常用的名字。
(31)复:报告。

赏析

  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一(liao yi)个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了(kuo liao)类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关(men guan)。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

区怀嘉( 元代 )

收录诗词 (4871)
简 介

区怀嘉 区怀嘉,高明人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

寒食日作 / 顾之琼

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
子孙依吾道,代代封闽疆。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
此际多应到表兄。 ——严震


陇头歌辞三首 / 廖莹中

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。


减字木兰花·楼台向晓 / 夏侯湛

伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 罗太瘦

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"


咏柳 / 柳枝词 / 商宝慈

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
见《韵语阳秋》)"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


谒金门·春半 / 刘堧

春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 吴位镛

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 陆羽嬉

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 廖毅

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


出塞作 / 崔国因

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
见《剑侠传》)
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"