首页 古诗词 青玉案·丝丝香篆浓于雾

青玉案·丝丝香篆浓于雾

元代 / 曹清

仿佛之间一倍杨。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。


青玉案·丝丝香篆浓于雾拼音解释:

fang fo zhi jian yi bei yang .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
zhong liu feng chuang yu zhan chun .shi si xian yao wu fu ke .shan qing huan fang bai lou ren .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
jing pa long shen shi .pin cong cao mu qi .ping sheng wu xian shi .zhi you dao ren zhi ..
tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .

译文及注释

译文
  在(zai)歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是(shi)那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头(tou)昏眼花了好长一段时间。
即使冷冷清清开着几(ji)扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双(shuang)庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
假舟楫者 假(jiǎ)
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬(pa)到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。

注释
得公之心:了解养猴老人的心思。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
104、绳墨:正曲直之具。
徒芳:比喻虚度青春。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。

赏析

  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边(yi bian)赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家(jia)的地方还很远很远。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽(mei sui)美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一(kai yi)点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹(yu zhu)帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
人文价值
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

曹清( 元代 )

收录诗词 (5821)
简 介

曹清 曹清,字立夫,真定(今河北正定)人。曾知彭泽县(清康熙《九华山志》卷九)。

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 风暴森林

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。


上邪 / 延弘

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


酷吏列传序 / 步赤奋若

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"


山园小梅二首 / 夹谷阉茂

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


赠张公洲革处士 / 宇文慧

禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 海山梅

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
山山相似若为寻。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
禅刹云深一来否。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 何屠维

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
人道长生没得来,自古至今有有有。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


江有汜 / 太史晓爽

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


/ 司马星

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


韩琦大度 / 闾丘芳

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"