子产论政宽勐
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
子产论政宽勐拼音解释:
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
er yue .quan jun deng shang shan .bu yong mi shang shan hao .yun shen xue shen luo ma dao .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
译文及注释
译文
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的(de)流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
苏轼回复陈公说：“事(shi)物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都(du)是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想(xiang)它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了(liao)种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
我问江水：你还记得我李白吗？
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归(gui)路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任(ren)船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
修炼三丹和积学道已初成。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
注释
（1）乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号（1736—1795）。丁亥——纪年的干支；乾隆丁亥，即公元1767年。
②见（xiàn）：出生。
①塞上：长城一带
7.枥(lì)：马槽。
6.验：验证。
①酌：斟酒，饮酒，这里是以泉水代酒。王子立：苏轼弟子，苏辙的女婿。
④乾坤：天地。
赏析
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意(bian yi)。从诗意看(kan)，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜(wu gu)遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出(xie chu)极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘(heng gen)胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘(bei chen)埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他(dan ta)深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
本诗描写 家家出门(chu men)、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜(wu gu)遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出(xie chu)极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘(heng gen)胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘(bei chen)埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他(dan ta)深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
本诗描写 家家出门(chu men)、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
写瀑布经历不凡和气象高远，刻画出其性格最突出的特征，同时酝足豪情，为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”，照应第一句的“千岩万壑”，在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流，会有重重阻挠，似乎劝它留步，“何必奔冲下山去，更添波浪向人间”（白居易《白云泉》）。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足，它心向大海，不断开辟前程。惟其如此，它才能化为崖前瀑布，而且最终要东归大海。由于第三句的回旋，末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应，表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的，使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
创作背景
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
马履泰( 魏晋 )
收录诗词 (1368) 首
简 介
马履泰 （1746—1829）浙江仁和人，字叔安，一字定民，号菽庵，又号秋药。干隆五十二年进士，官太常寺卿。以文章气节重于时，书法古健，亦工诗画。有《秋药庵集》。
解语花·风销焰蜡
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗，国风那得话玄微。
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
乡村四月
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
杞人忧天
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
双双燕·咏燕
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
戏答元珍
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
湘月·天风吹我
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
梦好寻无迹，诗成旋不留。从他笑轻事，独自忆庄周。"
人月圆·宴北人张侍御家有感
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
今公之归，公在丧车。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
已酉端午
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
清平乐·夜发香港
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
贞女峡
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。