译文
弘扬佛道(dao)还需懂(dong)得“无灭无生”。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长(chang)安。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
挥挥手从此分离(li),友人骑的那匹将要载他远行(xing)的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
可人世(shi)间不如意的事(shi)儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
注释
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
(12)亢:抗。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
见:同“现”,表现,显露。
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”