首页 古诗词 南乡子·送述古

南乡子·送述古

清代 / 尤直

礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇,浪催渔父尽归湾。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。


南乡子·送述古拼音解释:

li fo deng qian ye zhao bei .he xue yi cheng jin dian meng .kan tao zhong fu shi qiao qi .
.liu duan sha chang xi shui liu .yu wei yan ming li xi tou .
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
lu hua yu ji jiang yan ming .he chu chan chan du zhao zhou ..
jian jian yun cang wang chu shan .feng chen lu si shuang chu wei .lang cui yu fu jin gui wan .
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
quan yuan xie cha kan .feng gao jie ban deng .mi jin chu men shi .zi xi wen san cheng ..
.bai hua cheng shi wei cheng gui .wei bi gui xin yu zhi wei .dan you hu shang zi yi yong .
.chai men shen yan gu cheng qiu .bei guo yuan xi yi jing you .
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
he shi hou lai gao zhong wu .pin ti jian qi wei gong xin .
lv tai lao sao jing .dan feng yu xian ci .yang liu kai fan an .jin chao lei yi chui ..
wan hua shuang hou luo .shan yu ye shen han .ying you tong xi ke .xiang xun xue lian dan ..
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu chan xin .
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
shi lv jiu tu xiao san jin .yi chang chun meng yue wang cheng ..
.zhu jing yuan shuai yi feng zai .ji fou gao ren yi xing han .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖(qi)息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
远远想到兄弟们身(shen)佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热(re)时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心(xin)那样做的。”于是辞别平原君走(zou)了,终身不再相见。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求(qiu)福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插(cha)得很紧,所以不能立即拔出来。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
⑷海:渤海
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
②陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
9 “逃空虚”句:司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。全句是说:巡行于故墓间的人,满目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。

赏析

  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之(zong zhi),钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一(shang yi)个有名的笑话。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  次联:“应倾谢女珠玑(ji)箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

尤直( 清代 )

收录诗词 (4929)
简 介

尤直 尤直,字鲲溟,无锡人。诸生。精于易理,着述多散失不传。

青青陵上柏 / 林元晋

"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 吕颐浩

湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 冯晖

强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,


水仙子·渡瓜洲 / 于卿保

"一自禅关闭,心猿日渐驯。不知城郭路,稀识市朝人。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"


韦处士郊居 / 费锡琮

扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,


金陵新亭 / 张逸藻

远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
都缘没个红儿貌,致使轻教后阁开。
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"


六盘山诗 / 郑道传

夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"


人月圆·甘露怀古 / 邹野夫

脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
飞霜棱棱上秋玉。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。


春望 / 吴会

摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


定西番·苍翠浓阴满院 / 王孙兰

"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,