译文
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地(di)方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人(ren);我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
“魂啊回来吧!
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
上天一定会展现他的意愿吗?但(dan)为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对(dui)(dui)的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激(ji)烈,万分感动。
注释
④朱栏,红色栏杆。
⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
(40)耶:爷。
⑶ 千龄:犹千年、千岁。极言时间久长。
⑧天路:天象的运行。
102貌:脸色。
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。