女冠子·昨夜夜半
沐浴溪水暧，新衣礼仙名。脱屐入静堂，绕像随礼行。
"朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。
"一丛婵娟色，四面清冷波。气润晚烟重，光闲秋露多。
"我有惆怅词，待君醉时说。长来逢九日，难与菊花别。
"秋山寂寂秋水清，寒郊木叶飞无声。
"举袂掩离弦，枉君愁思篇。忽惊池上鹭，下咽陇头泉。
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
"卫玠清谈性最强，明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价，
女冠子·昨夜夜半拼音解释:
mu yu xi shui ai .xin yi li xian ming .tuo ji ru jing tang .rao xiang sui li xing .
.chao yang zhai qian tao li shu .shou zai qing yin jie bi lin .
.yi cong chan juan se .si mian qing leng bo .qi run wan yan zhong .guang xian qiu lu duo .
.wo you chou chang ci .dai jun zui shi shuo .chang lai feng jiu ri .nan yu ju hua bie .
.qiu shan ji ji qiu shui qing .han jiao mu ye fei wu sheng .
.ju mei yan li xian .wang jun chou si pian .hu jing chi shang lu .xia yan long tou quan .
.zao jian deng lang shu .tong shi ji xia liao .ji nian jiang lu yong .jin qu guo men yao .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
jin er zhi qi yuan .shao jian jin bai shou .yao xin peng lai gong .bu si shi shi you .
.wei jie qing tan xing zui qiang .ming shi du bai zheng yuan lang .guan xin zhu yu zeng wu jia .
译文及注释
译文
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
善假（jiǎ）于物
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无(wu)光。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
君王的大门却有九重阻挡。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生(sheng)活费用做好准备。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
我对书籍(ji)的感情就像是多(duo)年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
游兴还没有结束，但村(cun)落中已经出现袅袅炊烟。
石崇的金谷(gu)园中初春草色刚刚绿，象是他的一段(duan)思归曲。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地(di)上经过；
注释
②[滫瀡(xiūsuǐ）]这里指淀粉一类烹调用的东西，泛指食物。滫，淘米水。瀡，古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”，齐国人称之为“瀡”。
⑾响溪石：水激溪石的声响。
烟花伴侣：青楼卖唱生涯。
③桃根：晋代王献之妾桃叶之妹。
⑴云和：古代琴瑟一类乐器的代称。
288、民：指天下众人。
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
赏析
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的(ran de)。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代(dai)帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出(zhi chu)渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是(you shi)说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
（三）发声
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境(can jing)遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代(dai)帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时，正值春光明媚，绿水映青山，秀丽的异乡风光撩人意绪，使被贬迁异地的诗人缅怀过去，遐想未来，心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉：“迟日园林悲昔游”。他触景生情，回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里，尽情游赏园林景色的乐趣，间或还有朋友与他一同饮酒赋诗，赏春惜春，好不痛快。如今只身南迁，心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字，使句意曲折而丰富，语势跌宕而劲健。对句：“今春花鸟作边愁”。“今春”指出(zhi chu)渡江的时间。“花鸟”概括春景，虽没有直接描绘声色，而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”，是说今春的花和鸟不同往年，它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法，以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字，语意双关。既象说花鸟，又是(you shi)说人，亦可理解为人与花鸟同说，婉曲而有机趣。
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
第一首诗，诗人由清明景事兴感，抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向，构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展，着重写飘泊之感，情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
（三）发声
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境(can jing)遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
与这种抑扬起伏的感情抒发相适应，此诗在句式上整散相间，以散为主，用韵上平仄交替，富于变化。如开始两句散，接着两句整，后面又回到散。开始四句用低韵仄声，中间四句用文韵平声，“君不见”两句句句用韵，为药韵仄声，末尾两句再回到尤韵平声。这样，随着整散的变化和韵脚的转换，不仅与感情的抑扬起伏相适应，而且形式上也有整齐对称之美，纵横飞动之妙，节奏鲜明，音调优美。文情声情，丝丝入扣。这些特点，直接影响了后来长篇七古的发展。
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
杜本( 元代 )
收录诗词 (2188) 首
简 介
杜本 （1276—1350）元清江人，字伯原，号清碧。博学，善属文。隐居武夷山中。文宗即位，闻其名，以币征之，不赴。顺帝时以隐士荐，召为翰林待制，奉议大夫，兼国史院编修官，称疾固辞。为人湛静寡欲，尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究，尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。
纳凉
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
偏愁欲别处，黯黯颓阳照。"
此日所从何所问，俨然冠剑拥成林。"
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
拟共钓竿长往复，严陵滩上胜耶溪。"
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官路，依山补竹篱。
莫怪孔融悲岁序，五侯门馆重娄卿。"
采桑子·海天谁放冰轮满
"共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
瘴开山更远，路极水无边。沈劣本多感，况闻原上篇。"
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
"寂寂闭层城，悠悠此夜情。早凉过鬓发，秋思入柴荆。
白发道心熟，黄衣仙骨轻。寂寥虚境里，何处觅长生。"
浪淘沙令·伊吕两衰翁
江海正风波，相逢在何处。"
拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日，莺逐轻风不在林。
秋风一夜至，吹尽后庭花。莫作经时别，西邻是宋家。
闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
"石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。
夜游宫·人去西楼雁杳
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
"蠹露宗通法已传，麻衣筇杖去悠然。
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
"休师竹林北，空可两三间。虽爱独居好，终来相伴闲。
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
水仙子·渡瓜洲
高旆翻秋日，清铙引细风。蝉稀金谷树，草遍德阳宫。
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
谁知到兰若，流落一书名。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
夜静河汉高，独坐庭前月。忽起故园思，动作经年别。
孝子徘徊而作是诗。）
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
送李愿归盘谷序
秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。"
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
"追风岂无策，持斧有遐想。凤去留孤根，岩悬非朽壤。
暂叹同心阻，行看异绩闻。归时无所欲，薏苡或烦君。"
"萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
天涯尚寄信，此处不传情。君能并照水，形影自分明。"
"白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
迷神引·贬玉溪对江山作
"新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏着花稀。
"东门有行客，落日满前山。圣代谁知者，沧洲今独还。
"东山多乔木，月午始苍苍。虽殊碧海状，爱此青苔光。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
离堂莫起临岐叹，文举终当荐祢衡。"
半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。"
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
拟孙权答曹操书
山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组，东望河桥壮鼙鼓。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
将火寻远泉，煮茶傍寒松。晚随收药人，便宿南涧中。
柳花冥濛大堤口，悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分，
横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
题卢处士山居 / 处士卢岵山居
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
小生何为者，往岁学雕虫。华簪映武弁，一年被微躬。
野性迷尧历，松窗有道经。故人为柱史，为我数阶蓂.
"江陵少尹好闲官，亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易，
古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。
云白当山雨，风清满峡波。夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。"
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路，津头腊市九江人。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
垂钓
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，
"新妇去年胼手足，衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事，
芳草欲阑归去来。云在高天风会起，年如流水日长催。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
今日登临唯有泪，不知风景在何山。"