译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样(yang)无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
抬着(zhuo)文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
江山各处保(bao)留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
何必考虑把尸体运回家乡。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
注释
⑦权奇:奇特不凡。
(27)披:打开。豁:敞亮。呈:显出。露:显露。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。
旻(mín):天。
⑿生民:百姓。遗:剩下。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
⑵风:指春风。庭芜:庭院里的草。芜,丛生的杂草。