译文
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
魂啊回来吧!
春风(feng)从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
清早秋风来到庭中(zhong)的树木上,孤(gu)独的旅人最先听到秋风的声音。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之(zhi)的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不(bu)愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱(zhu)之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影(ying)响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
注释
14.“岂非……哉?”句:
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
(13)接席:座位相挨。
222、生:万物生长。
⒂遄:速也。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。