首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

宋代 / 崔绩

六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
兀兀复行行,不离阶与墀。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

liu yi sui cu cheng .ming zi you wei yang .jiang jun fu zhao yin .qian tuo ru yi shang .
xiao shan jin shi leng .cheng zhou ru you chu .gu ge yi gui yan .wan jiu mian song wu .
song jing he qi ding .lang xu zhong jin chi .chao chao qu fu li .lai ci shi xiang yi ..
pan yan he chi san qian ke .lin jia ru zhe fang xia wei .ye song gu shu chao ren ji .
wu wu fu xing xing .bu li jie yu chi .
.jiu mo zui you si .wu shi yuan fu shen .yan shuang tong fu wu .song zhu za cheng lin .
.fang ji yi ci gou .qi xin yi dao men .xuan yan luo huang fu .shi si zhu lu wen .
shi nian ma zu xing duo shao .liang du tian ya di jiao lai ..
xi you tiao lin mo .gao seng zhu shi jian .wei ken li yao zu .lai ci fu he yan ..
que hou er shi liu nian neng ji shi .ru bu si er shi wu liu nian lai shi .
dao chang zhai jie jin chu bi .jiu ban huan yu jiu bu tong .
.ji xue mei lan xi .lin zhou wang bu mi .bo zhong fen yan su .shu miao jie yuan ti .
zi bie qing shan gui wei de .xian jun chang ting shi quan sheng ..
.ai ai fen fen bu ke qiong .jia sheng ge chu jin sui long .lai yi yin han yi qian li .
.shi er feng luan dou cui wei .shi yan hua wu fan rong hui .qing chun chu nv du yun lao .
.hu wen qiao ke yu .zan wei ye ren xin .you jing fang lan mi .xian ting xiu mu shen .
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .

译文及注释

译文
想当年玄宗皇上(shang)巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(guo)(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另(ling)外的日子再看吧。”  我小时(shi)候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张(zhang)的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
虽然住在城市里,
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
冰雪堆满北极多么荒凉。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

注释
⒁辟廱(bì yōng):离宫名,与作学校解的“辟廱”不同,见戴震《毛郑诗考证》。
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
3.水面初平:湖水才同堤平,即春水初涨。初:在古汉语里用作副词,常用来表示时间,是指刚刚。
⑥“抱石”句:用卞和事。
⑷荷(hè)笠:背着斗笠。荷,背着。

赏析

  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直(ju zhi)抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中(xin zhong)禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺(an na)不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登(cong deng)山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白(li bai)这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

崔绩( 宋代 )

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简 介

崔绩 崔绩(550—618年),字祖睿,博陵(今定州)人。主要着作有《区宇图志》、《小苑春望宫池柳色》等。七岁时就能撰写文章。隋文帝开皇初年,秦孝王推荐他参加“射策”考试,得中第一。任协律郎,因母去世而离职。后被征召为河南王和豫章王的侍读,每隔日往来于二王的府邸。河南王改封晋王后,他转任记室参军,晋王府的文书大多出自他的手笔。隋炀帝大业初年,他与众儒生撰写《区宇图志》。辽东之战时,任鹰扬长史,奉诏作《东征记》。后改任越王长史。当时山左一带盗贼蜂起,炀帝命他前往高阳国从事招抚工作,有八百多人都自首归顺。后宇文化及杀死了隋炀帝,朝廷想任命他为着作郎,他称病不受,病逝途中。

洞仙歌·雪云散尽 / 柏高朗

泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
卖与岭南贫估客。"
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


何九于客舍集 / 封丙午

落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。


落梅 / 第五娇娇

"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。


虞师晋师灭夏阳 / 司空曜

嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,


点绛唇·红杏飘香 / 闻人冷萱

"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。


五月水边柳 / 章佳春景

交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。


秋浦歌十七首·其十四 / 梅重光

洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。


羔羊 / 漆雕巧丽

幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。


纥干狐尾 / 寇青易

清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 呼延雯婷

昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"