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寓意 / 无题·油壁香车不再逢

明代 / 钱维桢

"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢拼音解释:

.gu yuan wang duan yu he ru .chu shui wu shan wan li yu .
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
.cao xiang sha nuan shui yun qing .feng jing ling ren yi di jing .huan si wang nian chun qi wei .
cheng yun chen an liu dian shu .ren tu gong you bu gong wu .dao zhou shui tu suo sheng zhe .
bie hou wu ren gong jun zui .luo yang cheng zhong wu xian ren .gui ren zi gui pin zi pin ..
jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .
lai shi yu hang jun .tai xie rao guan cao .ling chen qin zheng shi .xiang wan zi you ao .
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
shan su xun xi hu .jiang xing lv shui chong .you you chen ke si .chun man bi yun zhong ..
fa qu fa qu wu ni shang .zheng he shi li yin yang yang .kai yuan zhi ren le qie kang .
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
niao shou ji shui mu .ben bu yu min wu .hu ran sheng bian qian .bu dai si gui tu .

译文及注释

译文
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到(dao)的。我的才能和品德与职位不(bu)相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔(ben)逝。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

深秋霜降时节(jie),水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉(jue)察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒(xing)者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
哪能不深切思念君王啊?
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”

注释
(8)国中:都城中。国:城。
合:应该。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
共(gōng)叔段:郑庄公的弟弟,名段。他在兄弟之中年岁小,因此称“叔段”。

赏析

  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  从开始到“安人在求瘼(qiu mo)”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险(jian xian)”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活(huo),使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三(chuan san)台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界(shi jie),所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道(nan dao)自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

钱维桢( 明代 )

收录诗词 (5439)
简 介

钱维桢 钱维桢,字榕初,清无锡人,廪贡生,候选训导,砥学敦行,尝与余治创江阴义塾。年七十五卒。

就义诗 / 廖大圭

既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 曹泳

"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


醉落魄·席上呈元素 / 陆九韶

"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 焦竑

红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"


子革对灵王 / 高德裔

旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。


春庭晚望 / 释显忠

家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。


蔺相如完璧归赵论 / 贾仲明

鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 龚锡圭

一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。


伤温德彝 / 伤边将 / 张野

幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。


金字经·樵隐 / 王奂曾

吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
不独忘世兼忘身。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。