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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

两汉 / 吴达

西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
ruo xu ta shi zuo xian ban .yin qin wei mai diao yu chuan ..
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
.wei you pin jian bing .neng ling qin ai shu .sui shi gong fang zhu .shen shi fu kong xu .
chuan wen wu an jiang .qi zhen chang ping wa .yan zhao qi xi qing .zhou qin bao zong she .
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
shi ming yi de si fang chuan .xing sui qiu zhu jiang gui yan .yin bang mei hua yu xue tian .

译文及注释

译文
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩(hao)浩真气却无法磨灭,已经深入众人的(de)肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急(ji)。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家(jia)谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准(zhun)则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女(nv)之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?

注释
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
⒇戾(lì):安定。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。

赏析

  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  诗的开头曾评价萧(jia xiao)氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包(you bao)含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石(yi shi)磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义(er yi)理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐(bei fa),消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部(na bu)分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

吴达( 两汉 )

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简 介

吴达 浙江会稽人,字行先。受业于蓝瑛,而一变其习。喜作荷叶皴,气骨清雄。尝于郡中城隍庙壁,作《千岩》、《万壑》二图,宽二丈余,为越城名迹。

菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 苏采

"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
云车来何迟,抚几空叹息。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 周载

镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 龚开

今日郡斋闲,思问楞伽字。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
各回船,两摇手。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。


杂说四·马说 / 毛国英

犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


金陵驿二首 / 庄炘

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。


喜迁莺·霜天秋晓 / 陶凯

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。


酷相思·寄怀少穆 / 薛周

树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
他日白头空叹吁。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。


货殖列传序 / 汪松

"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"


端午三首 / 王伟

魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


孟母三迁 / 陈尔士

寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。